Tukaram ยังเป็นที่รู้จักกันในนาม Sant Tukaram เป็นกวีและนักบุญชาวอินเดียในศตวรรษที่ 17 เขาเป็นหนึ่งในธรรมิกชนของขบวนการภักติในรัฐมหาราษฏระผู้แต่งบทกวีการสักการะ Abhanga เพลงจิตวิญญาณของเขา kirtans aka อุทิศให้กับ Vithoba หรือ Vitthala อวตารของเทพเจ้าในศาสนาฮินดูพระวิษณุ เขาเกิดเมื่อสองสามพี่น้องในหมู่บ้าน Dehu ในรัฐมหาราษฏระ ครอบครัวของเขาเป็นเจ้าของธุรกิจให้กู้ยืมเงินและค้าปลีกและยังทำงานด้านการค้าและการเกษตร เมื่อตอนเป็นชายหนุ่มเขาสูญเสียทั้งพ่อและแม่ โศกนาฏกรรมในชีวิตส่วนตัวของเขายังคงดำเนินต่อไปเมื่อภรรยาและลูกชายคนแรกของเขาก็ตาย แม้ว่า Tukaram แต่งงานเป็นครั้งที่สอง แต่เขาไม่พบความปลอบใจในความพอใจทางโลกมาเป็นเวลานานและยกเลิกทุกสิ่งในที่สุด เขาใช้เวลาหลายปีต่อมาในการนมัสการการสักการะบูชาและแต่ง kirtans และกวีนิพนธ์ นอกจากนี้เขายังศึกษาผลงานของนักบุญอื่น ๆ รวมถึง Namdev, Ekanath, Jnanadev เขาถูกฆ่าตายในปี 1649 โดยนักบวชพราหมณ์เมื่ออายุ 41
ชีวิตในวัยเด็กและการแต่งงาน
Tukaram เกิดในปี ค.ศ. 1598 หรือปี 1608 ในหมู่บ้านหนึ่งชื่อ Dehu ในรัฐมหาราษฏระอินเดียถึง Kanakar และ Bolhoba More ซึ่งเป็นหนึ่งในลูกชายทั้งสามของพวกเขา
ในปี 1625 เขาสูญเสียพ่อแม่ของเขา ในช่วงเวลานี้พี่ชายของเขาออกเดินทางไปเมืองพารา ณ สีแสวงหาความรอดฝ่ายวิญญาณ พี่สะใภ้ของเขาก็ตายในช่วงเวลานี้เช่นกัน
ภรรยาคนแรกของเขาคือ Rakhama Bai ผู้ซึ่งอยู่เคียงข้างกับ Santu ลูกชายของพวกเขาเสียชีวิตในการกันดารอาหารของปี 1630–1632
ตุคารัมแต่งงานกับจิบาสบายที่ช่วยเขาตั้งร้านค้าเล็ก ๆ ในหมู่บ้านของเขา
ชีวิตหลังความตายของครอบครัว
หลังจากการตายของพ่อแม่ของเขาสภาพทางการเงินของ Tukaram แย่ลงมากจนดินแดนของเขาไม่มีรายได้ ลูกหนี้ของเขาปฏิเสธที่จะจ่ายด้วย
เขาไม่แยแสกับชีวิตออกจากหมู่บ้านของเขาและหายเข้าไปในป่าใกล้ Bhamnath เขาพักอยู่ที่นั่น 15 วันโดยไม่มีน้ำและอาหาร มันเป็นช่วงเวลาที่เขาเข้าใจความหมายของการตระหนักรู้ในตนเอง
แม้ว่า Tukaram กลับบ้านหลังจากภรรยาคนที่สองของเขาพบเขาและกดดันให้เขามากับเธอตอนนี้เขาไม่มีความรักในครอบครัวธุรกิจหรือลูกหลานของเขา
หลังจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเขาสร้างวิหารที่อยู่ในซากปรักหักพังและเริ่มใช้เวลาทั้งกลางวันและกลางคืนในการแสดง bhajans และ kirtans เขาศึกษางานสักการะของนักบุญนิยมเช่น Jnanadev, Ekanath, Namdev และในที่สุดก็เริ่มแต่งบทกวี
ปราชญ์ Upadesh aka การชี้นำจิตวิญญาณโดยปราชญ์
ผลที่ตามมาจากการอุทิศตนอย่างเต็มที่ของเขาทำให้ Tukaram ได้รับรางวัลเป็น Guru Upadesh ตามที่เขาพูดเขามีวิสัยทัศน์ที่ปราชญ์เยี่ยมเขาและอวยพรเขา
ปราชญ์ของเขาใช้ชื่อของสองคนก่อนหน้าคือ Keshava และ Raghava Chaitanya และแนะนำให้เขาระลึกถึง Ramakrishna Hari เสมอ
Tukaram เคยมีความฝันที่นักบุญ Namdev ผู้โด่งดังปรากฏตัวขึ้นและแนะนำให้เขาแต่งเพลงให้ข้อคิดทางวิญญาณ เขาบอกให้เขาทำส่วนที่เหลือของบทกวีทั้งห้าสิบห้าบทและบทกวี lakhs ให้ครบหกสิบบทกวีซึ่งเขาตั้งใจจะสร้าง
งานวรรณกรรม
Sant Tukaram ประกอบด้วยประเภทของวรรณกรรมที่เรียกว่ากวีนิพนธ์ Abhanga ซึ่งผสมผสานเรื่องราวพื้นบ้านกับธีมทางจิตวิญญาณ
ระหว่างปี 1632 ถึงปี 1650 เขาแต่ง“ Tukaram Gatha” ซึ่งเป็นผลงานการรวบรวมภาษาของมาราธี ยังเป็นที่นิยมในฐานะ 'Abhanga Gatha' ซึ่งมีการกล่าวถึงรวมประมาณ 4,500 abhangas
ใน Gatha ของเขาเขาได้เปรียบเทียบ Pravritti aka ความหลงใหลในชีวิตธุรกิจและครอบครัวกับ Nivritti aka ความปรารถนาที่จะออกจากเกียรติยศทางโลกและฝึกฝนการตระหนักรู้ในตนเองเพื่อบรรลุการปลดปล่อยบุคคลหรือม็อคคา
ชื่อเสียงอย่างกว้างขวาง
เหตุการณ์อัศจรรย์หลายอย่างเกิดขึ้นในช่วงชีวิตของ Tukaram ครั้งหนึ่งเขากำลังแสดง bhajans ในหมู่บ้าน Lohagaon เมื่อพราหมณ์ชื่อ Joshi มาหาเขา ลูกคนเดียวของเขาเสียชีวิตที่บ้าน เด็กถูกนำกลับไปใช้ชีวิตโดยนักบุญหลังจากที่เขาสวดอ้อนวอนต่อท่านพนรนรนาถ
ชื่อเสียงของเขาแพร่กระจายไปทั่วหมู่บ้านและพื้นที่ใกล้เคียง อย่างไรก็ตามเขาไม่ได้รับผลกระทบจากสิ่งนั้น
Tukaram สนับสนุน Saguna Bhakti ซึ่งเป็นแนวปฏิบัติในการอุทิศตนซึ่งการสรรเสริญของพระเจ้าได้รับการร้อง เขาสนับสนุน bhajans และ kirtans ซึ่งเขาขอให้ผู้คนร้องเพลงสรรเสริญผู้ทรงอำนาจ
ในขณะที่เขากำลังจะตายเขาแนะนำให้ผู้ติดตามของเขาทำสมาธิกับลอร์ดนารายณ์และ Ramakrishna Hari เสมอ
เขายังบอกพวกเขาถึงความสำคัญของ Harikatha เขาถือว่า Harikatha เป็นสหภาพของพระเจ้าลูกศิษย์และชื่อของเขา ตามที่เขาพูดบาปทั้งหมดถูกไฟไหม้และวิญญาณถูกชำระให้บริสุทธิ์โดยเพียงแค่ฟัง
การปฏิรูปสังคมและผู้ติดตาม
Tukaram ยอมรับสาวกและสาวกโดยไม่เลือกปฏิบัติบนพื้นฐานของเพศ หนึ่งในผู้ที่ชื่นชอบผู้หญิงของเขาคือบาเฮน่าไบซึ่งเป็นเหยื่อของความรุนแรงในครอบครัวที่ออกจากบ้านสามีของเธอ
เขาเชื่อว่าเมื่อพูดถึงการรับใช้พระเจ้าวรรณะไม่สำคัญ ตามความเห็นของเขา“ ความภาคภูมิใจในวรรณะไม่เคยทำให้ผู้ใดศักดิ์สิทธิ์”
Shivaji ราชานักรบมหาราชาผู้ยิ่งใหญ่เป็นผู้เลื่อมใสในนักบุญ เขาเคยส่งของขวัญราคาแพงและเชิญเขาไปที่ศาล หลังจากที่ทูคารัมปฏิเสธพวกเขากษัตริย์ก็เสด็จไปเยี่ยมนักบุญและอยู่กับเขา
ตามตำราประวัติศาสตร์ชิวาจิต้องการที่จะสละราชอาณาจักรของเขา ณ จุดหนึ่ง อย่างไรก็ตาม Tukaram เตือนเขาถึงหน้าที่ของเขาและแนะนำให้เขาระลึกถึงพระเจ้าในขณะที่เพลิดเพลินกับความสุขทางโลก
ความตาย
วันที่ 9 มีนาคม 2192 ในเทศกาล Holi กลุ่มของ 'Ramdasi' พราหมณ์เข้ามาในหมู่บ้านพร้อมกับตีกลองและล้อมรอบ Sant Tukaram
พวกเขาพาเขาไปที่ริมฝั่งแม่น้ำ Indrayani มัดร่างของเขาไว้กับก้อนหินแล้วโยนมันลงไปในแม่น้ำ ไม่พบศพของเขา
มรดก
Tukaram ซึ่งเป็นผู้ศรัทธาใน Vithoba หรือ Vitthala อวตารของพระนารายณ์ประพันธ์งานวรรณกรรมที่ช่วยขยายประเพณี Varkari วรรณกรรมอินเดีย - Bhakti แพน
กวีที่มีชื่อเสียง Dilip Chitre สรุปมรดกของนักบุญระหว่างศตวรรษที่ 14 และศตวรรษที่ 17 ว่าการเปลี่ยน "ภาษาของศาสนาที่ใช้ร่วมกันและศาสนาเป็นภาษาที่ใช้ร่วมกัน" เขาเชื่อว่ามันเป็นนักบุญเหมือนเขาที่นำมาราธัสภายใต้หลังคาเดียวกัน ที่จะยืนหยัดต่อสู้กับมุกัล
ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 มหาตมะคานธีอ่านและแปลบทกวีของเขาในขณะที่อยู่ในคุกกลาง Yerwada
ข้อเท็จจริงอย่างรวดเร็ว
เกิด: 1608
สัญชาติ ชาวอินเดีย
ชื่อดัง: PoetsIndian Men
เสียชีวิตเมื่ออายุ: 42
หรือเป็นที่รู้จักอีกอย่างว่า: Sant Tukaram, Bhakta Tukaram, Tukaram Maharaj, Tukoba, Tukaram Bolhoba Ambile
ประเทศเกิด: อินเดีย
เกิดใน: Dehu ใกล้ Pune อินเดีย
มีชื่อเสียงในฐานะ Saint, Poet
ครอบครัว: คู่สมรส / อดีต -: Jijiābāi, Rakhumābāiพ่อ: Bolhoba แม่อีก: Kanakar เด็กอีก: Mahādev, Nārāyan, Vithobāตายเมื่อ: 1650 สถานที่แห่งความตาย: Dehu
