นักปรัชญาชาวฝรั่งเศสผู้มีชื่อเสียงนักกิจกรรมทางสังคมและผู้ศรัทธาทางศาสนา Simone Weil ได้รับการยอมรับจากความมุ่งมั่นทางสังคมที่แข็งแกร่งของเธอและการวิเคราะห์คุณสมบัติต่าง ๆ ของอารยธรรมสมัยใหม่อย่างกว้างขวาง เพื่อกล่าวอีกนัยหนึ่ง Simone Weil เป็นบุคคลทางปัญญาที่น่าทึ่งและโดดเด่นที่ระบุถึงความฉลาดของเธอเอาใจใส่ต่อชนชั้นแรงงานและความเชื่อทางศาสนาที่แข็งแกร่งในพระคริสต์แม้ว่าเธอจะเป็นชาวยิวก็ตาม แม้ว่าจะเกิดและเติบโตในครอบครัวชนชั้นกลางที่มีฐานะร่ำรวยและมีการศึกษาแบบคลาสสิกไวล์ก็เอาใจใส่กับชะตากรรมของคนจนตั้งแต่อายุยังน้อยมาก Simone de Beauvoir เพื่อนร่วมวิทยาลัยของ Weil และนักเขียนสตรีผู้มีชื่อเสียงในหนังสือของเธอ 'บันทึกความทรงจำของลูกสาว Dutiful' สติปัญญาของ Weil และความใจดีของเธอ ซีมอนได้รับการขนานนามว่าเป็นหนึ่งในนักคิดดั้งเดิมมากที่สุดแห่งยุคของเธอซีมอนเขียนบทกวีและวารสารจำนวนหนึ่งในช่วงชีวิตของเธอแม้ว่าผลงานของเธอส่วนใหญ่จะตีพิมพ์ต้อ งานของเธอเป็นการผสมผสานประชดประชันด้วยสไตล์ร้อยแก้วที่ชาญฉลาดและเทววิทยาที่กดดัน ผู้มีสติปัญญาสูงวัยเธอเป็นกบฏที่หัวใจและเลือกที่จะเป็นผู้บริสุทธิ์ตลอดชีวิตของเธอ สำรวจเพิ่มเติมเกี่ยวกับชีวิตวัยเด็กและระยะเวลาในชีวประวัติด้านล่าง
วัยเด็กและวัยเด็กของ Simone Weil
เกิดเมื่อวันที่ 3 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2452 ที่กรุงปารีสเพื่อพ่อแม่ชาวยิวผู้มั่งคั่งชาวอัลเซเชี่ยนที่มีศีลจุ่ม Simone Weil ได้รับสายเลือดที่มีลักษณะเด่นคือความฉลาดทางสติปัญญา พ่อของเธอเบอร์นาร์ดไวล์เป็นแพทย์อัลซาซและแม่ของเธอเซลมาไวล์ (née Salomea Reinherz) เธอเป็นชาวออสเตรีย - กาลิเซียที่ได้รับการยกย่องจากตระกูลนักธุรกิจชาวยิวที่ร่ำรวย เมื่อตอนเป็นเด็กเซลมาต้องการเป็นหมอ แต่พ่อของเธอไม่สนับสนุนการตัดสินใจของเธอ ดังนั้นในฐานะแม่เธอต้องการการศึกษาที่ดีที่สุดสำหรับลูก ๆ ของเธอ Andre Weil ซึ่งเป็นพี่ชายของ Simone เป็นนักคณิตศาสตร์ที่สามารถแก้ปัญหาเชิงตัวเลขในระดับปริญญาเอกได้อย่างง่ายดายแม้ว่าเขาจะอายุสิบสองปีก็ตาม เป็นชะตากรรมที่จะมีมัน Andre Weil ยังคงเป็นหนึ่งในนักคณิตศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของศตวรรษที่ 20 เซลมาไวล์มีความหวาดกลัวของจุลินทรีย์และถ่ายทอดนิสัยที่มากเกินไปให้กับลูก ๆ ของเธอ ดังนั้นซีโมนจึงถูกนำขึ้นมาเพื่อหลีกเลี่ยงการสัมผัสร่างกายทุกรูปแบบในชีวิตของเธอ เธอยังรู้สึกอย่างแรงกล้าเกี่ยวกับอาหารและเลิกน้ำตาลเมื่ออายุหกขวบเนื่องจากไม่ได้ปันส่วนให้กับทหารฝรั่งเศสในสงคราม ตลอดชีวิตของเธอเธอได้รับความทุกข์ทรมานจากโรคไซนัสอักเสบอาการปวดหัวอย่างรุนแรงและสุขภาพร่างกายที่ไม่ดีและเนื่องจากการขาดสารอาหารเธอได้รับประสบการณ์ที่ลึกลับ
การศึกษา
ซีโมนมีความสามารถทางภาษากรีกโบราณภาษาสันสกฤตและภาษาสมัยใหม่อื่น ๆ อีกมากมายตอนเป็นเด็กเธอเข้าเรียนที่LycéeFénelonและอยู่ภายใต้การปกครองของนักปรัชญาฝรั่งเศสชื่อดัง Alain (Emile Auguste Chartier) เธอได้รับปริญญาตรีทางด้านปรัชญาตั้งแต่อายุ 15 ปีเธอมีความฉลาดเป็นพิเศษ มีสิทธิ์ได้รับการศึกษาต่อที่โรงเรียนÉcole Normale ที่มีชื่อเสียงที่สุดของประเทศฝรั่งเศสซึ่งมีชื่อเสียงในด้านความฉลาดทางปัญญาและความเข้มงวดทางวิชาการ เธอทำคะแนนสูงสุดในการสอบคัดเลือกทั่วประเทศและในปี 1931 สำเร็จการศึกษาด้วยอันดับสูงสุด ในช่วงเวลานี้เธอดึงสปอตไลท์เพราะทัศนคติที่แน่วแน่และไม่ยืดหยุ่นของเธอ เธอได้รับฉายาว่า "เรดเวอร์จิน" ที่ดื้อรั้นและสายตาสั้น ในปี 1931 เธอได้รับรางวัลด้วยAgrégationในปรัชญาซึ่งคล้ายกับปริญญาเอกที่École Normale Supérieure ที่นั่นเธอเสร็จสิ้นการทำวิทยานิพนธ์เรื่อง 'วิทยาศาสตร์และการรับรู้ในเดส์การตส์' เธอสร้างความประหลาดใจให้กับเมือง Fathers โดยการประสานงานและดำเนินการกับคนงานในเมือง
ในฐานะครูนักปรัชญาและนักกิจกรรมทางสังคม
ซีโมนต้องการสอนปรัชญาแก่คนงาน อย่างไรก็ตามเนื่องจากสุขภาพที่อ่อนแอของเธอเธอจึงตัดสินใจข้ามการเรียนการสอนและใช้ชีวิตของเธอรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับความต้องการและข้อกำหนดที่แท้จริงของคนงาน เธอไม่เพียง แต่ให้บทเรียนฟรีแก่ทางรถไฟคนงานเหมืองและภาคสนามเท่านั้น แต่ยังบริจาคเงินเดือนและเวลาส่วนใหญ่ของเธอเพื่อช่วยพวกเขาในการต่อสู้เพื่อความยุติธรรมทางเศรษฐกิจ จากกลางปี 1931 ถึง 1938 เธอทำงานในโรงเรียนหลายแห่งรวมถึง Le Puy, โอแซร์, Roanne, Bourges และ Saint-Quentin ในระหว่างที่เธอทำงานเป็นครูเธอถึงกับนักเรียนที่เก่งที่สุดก็ล้มเหลวในการสอบกลางปีเนื่องจากเธอถูกขอให้ลาออก เธอปฏิเสธที่จะวางเอกสารของเธอและได้รับการสนับสนุนจากนักเรียนของเธอแม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าคำสอนนอกรีตของเธอทำให้อาชีพนักวิชาการของเธอเสียไป หลังจากนี้เธอถูกไล่ออกจากตำแหน่งครูและด้วยเหตุนี้เธอแสดงความกตัญญูต่อรุ่นพี่ของเธอประกาศว่าเธอมักจะคิดว่าการยิงเป็นจุดสุดยอดในอาชีพของเธอ หลังจากนี้เธอสอนที่Lycéeอีกครั้งใน Roanne และที่นั่นเธอบอกนักเรียนว่า "เมื่อใดก็ตามในชีวิตมีคนคนหนึ่งมีส่วนร่วมในบางสิ่งบางอย่างหรือคนที่ทนทุกข์ทรมานอย่างรุนแรง นอกเหนือจากนี้เธออ้างว่าประสบการณ์จะต้องเป็นพื้นฐานของการเขียน ในบริบทนี้เธอเคยพูดว่า "คนฉลาดที่มีความภาคภูมิใจในความฉลาดของเขาก็เหมือนคนที่ถูกสาปแช่งซึ่งภูมิใจในห้องขังของเขา" นอกจากการสอนที่นั่นเธอยังคงช่วยเหลือคนว่างงานและผู้ถูกกดขี่ ไม่นานหลังจากนั้นเธอออกจากการสอนและไปทำงานและใช้ชีวิตในระดับต่ำสุดของระบบโรงงานฝรั่งเศสในฐานะพนักงานหญิงที่ไม่ได้รับการฝึกฝนเป็นเวลาหนึ่งปี (1934-35) เธอแสดงผลงานชิ้นเอกในโรงงาน แต่เนื่องจากมือที่เล็กและมือที่ผิดปกติของเธอรวมกับสติปัญญาที่มากเกินไปเธอจึงไม่สามารถทำงานได้อย่างรวดเร็ว ดังนั้นเธอจึงจ่ายเงินให้พ่อแม่ของเธอเพื่อจัดหาอาหารและเมื่อเธอไม่มีเงินเหลือเธอก็ยังหิวอยู่ ในช่วงเวลานี้เธอได้รับความทุกข์ทรมานจากอาการปวดหัวไมเกรนอย่างรุนแรงซึ่งส่งผลให้ร่างกายและจิตใจอ่อนแอและขัดขวางการทำงานของเธอ เธอทำงานเป็นอาสาสมัครกับรีพับลิกันในสงครามกลางเมืองสเปนในปี 2479 เธอถูกเรียกว่า "ดอนกิโฮเต้" โดยนักประพันธ์จอร์ชส Bataille หลังจากสังเกตความหวาดกลัวของสงครามในสเปนเธอก็ผิดหวัง ที่มีต่อปรัชญาและแนวคิดในวารสารของเธอเธอเห็นว่าลัทธิคอมมิวนิสต์นำไปสู่รากฐานของการปกครองแบบเผด็จการของรัฐในปี 1934 เมื่อเธอเขียนว่า“ จากมนุษย์ไม่สามารถคาดหวังความช่วยเหลือได้” หลังจากนี้ Simone รู้สึกประทับใจและหลงใหลใน 'อนาธิปไตย' และ 'syndicalism' ในบางเวลาและในช่วงเวลานี้เธอทำงานให้กับขบวนการสหภาพอนาธิปไตยขบวนการ La RévolutionProlétarianneใกล้ซาราโกซาประเทศสเปนโชคไม่ดีที่เธอได้พบกับ อุบัติเหตุที่เธอถูกไฟไหม้และบาดเจ็บสาหัสด้วยน้ำมันเดือดและต้องไปโปรตุเกสเพื่อรับการรักษา
การเปลี่ยนแปลงของศาสนาและประสบการณ์ที่ลึกลับ
มันเป็นในปี 1935 ที่เธอถูกดึงดูดสู่ศาสนาคริสต์ แต่ปฏิเสธที่จะรับบัพติศมา เธออ่านบทกวีภาษากรีกและฟังเพลงเกรกอเรียนและเป็นในปี 1937 เมื่อเธอมีประสบการณ์ทางจิตวิญญาณครั้งแรกของเธอในมหาวิหารซานตามาเรีย degli Angeli ในโบสถ์เซนต์ฟรานซิสแห่งอาซิซิในอัสซีซีอิตาลี เธออธิบายประสบการณ์ลึกลับของเธอว่า“ มีบางสิ่งที่แข็งแกร่งกว่าที่ฉันถูกบังคับให้ฉันเป็นครั้งแรกในชีวิตของฉันที่จะคุกเข่า” ต่อมาในปี 1938 Simone Weil เปลี่ยนศาสนาของเธอจากชาวยิวเป็นคริสต์ในปีเดียวกัน เธอมีประสบการณ์ลึกลับอื่น ๆ ที่วัด Solesmes, ฝรั่งเศส, ที่ซึ่งเธอได้พบกับหญิงสาวชาวอังกฤษคาทอลิกที่คุ้นเคยกับบทกวีเลื่อนลอยภาษาอังกฤษของศตวรรษที่ 17 โดยเฉพาะอย่างยิ่งบทกวี 'รัก' เขียนโดยจอร์จเฮอร์เบิร์ต เธออ่านบทกวีเป็นบทสวดและอีกครั้งในระหว่างการเห็นแก่เธอเธอรู้สึกถึงการปรากฏตัวของพระเยซูคริสต์ต่อมาเมื่อเธอเขียนว่า "พระคริสต์เองก็ลงมารับฉัน" ในปีเดียวกันนั้นเอง เมื่อเธออ่านพระคัมภีร์ภาคพันธสัญญาโบราณที่สมบูรณ์เป็นครั้งแรกในระหว่างนี้สภาพสุขภาพของเธอทรุดโทรมเนื่องจากร่างกายอ่อนแอและมีแนวโน้มที่จะเจ็บป่วยแทนที่จะแสดงความเศร้าสลดกับสถานการณ์ของเธอ ขั้นตอนสำคัญ ในการค้นหาความจริง ดังนั้นโดยการออกตัวอักษร 'ฉัน' เธอเชื่อว่าเธอกำลังสร้างห้องสำหรับพระเจ้าศักดิ์สิทธิ์ในจิตวิญญาณของเธอสำหรับความจริงอันศักดิ์สิทธิ์และเป็นนิรันดร์ Simone Weil ได้พบกับพ่อโจเซฟ - มารีเพอร์รินในมาร์เซยส์และได้สนทนากับคริสเตียนและประสบการณ์ทางจิตวิญญาณของเธอเป็นเวลานาน
หลบหนีและความตายของ Simone Weil
ในช่วงเวลาที่ชาวเยอรมันยึดครองกรุงปารีสในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองและมีการปกครองโดยนาซีทั่วประเทศครอบครัว Weil ย้ายไปอยู่ทางใต้ของฝรั่งเศสที่ซึ่งเธอทำงานเป็นคนรับใช้ในฟาร์มในปี 1942 เธอหลบหนีจากพ่อแม่ของเธอไปยังสหรัฐอเมริกา แห่งอเมริกา เธออาศัยอยู่ชั่วคราวในนิวยอร์กในฮาร์เล็มกับคนจน ในเวลานั้นเธอเคยเข้าร่วมพิธีมิสซาประจำวันที่โบสถ์คอร์ปัสคริสตี ต่อมาซีโมนเดินทางไปลอนดอนเพื่อเป็นส่วนหนึ่งของการต่อต้านฝรั่งเศส ในปี 1943 เธอได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นวัณโรคและถูกขอให้พักผ่อนอย่างสมบูรณ์และกินเพื่อสุขภาพ อย่างไรก็ตามเธอปฏิเสธที่จะใช้ประโยชน์จากการรักษาพิเศษใด ๆ เนื่องจากปรัชญาการเมืองของเธอและการมีส่วนร่วมในการเคลื่อนไหวทางสังคม นอกจากนี้เพื่อจัดหมวดหมู่ตัวเองกับคนฝรั่งเศสที่อยู่ภายใต้การปกครองของเยอรมันเธอปฏิเสธการกินมากกว่าการปันส่วนตามทำนองคลองธรรมในฝรั่งเศสซึ่งอยู่ภายใต้การควบคุมของชาวเยอรมัน สิ่งนี้นำไปสู่สุขภาพที่ไม่ดีของเธอและทำให้ภูมิต้านทานและอวัยวะที่ทำหน้าที่อ่อนแอของเธออ่อนแอลง Simone Weil ถูกย้ายไปที่ Ashford Sanatorium ใน Kent County ประเทศอังกฤษ หลังจากไม่กี่เดือนที่เธออยู่ในโรงพยาบาล Simone Weil ถึงแก่กรรมเมื่อวันที่ 24 สิงหาคม พ.ศ. 2486
ตีพิมพ์ผลงานของเธอ
ซีโมนก่อนออกเดินทางจากฝรั่งเศสส่งสมุดบันทึกและเอกสารอื่น ๆ ทั้งหมดให้กับกุสตาฟธีโบนนักศาสนศาสตร์ที่ไม่เชี่ยวชาญในความดูแลของอาณานิคมเกษตรกรรมคาทอลิกซึ่งต่อมาได้กลายเป็นฐานของผลงานมรณกรรมของเธอ กุสตาฟได้แนะนำให้รู้จักกับคุณพ่อโจเซฟ - มารีเพอร์ริน พ่อเพอร์รินยังอยู่ในช่วงเวลาที่กำหนดตีพิมพ์จดหมายของซีโมนที่เขียนถึงเขาด้วยบทความบางเรื่องภายใต้ชื่อ - "Attente de Dieu" (รอพระเจ้า) นอกเหนือจากนี้เมื่อเธอเป็นอาจารย์ใน Roanne, Anne Reynaud-Guérithaultนักเรียนคนหนึ่งของเธอหยิบและเก็บบันทึกทั้งหมดซึ่งเธอนำมาจากซีโมน บันทึกเกี่ยวกับปรัชญาเหล่านั้นออกมาในอีกหลายปีต่อมาและขณะนี้กำลังศึกษาและใช้เป็นหนังสือเรียนในหลักสูตรระดับวิทยาลัยด้านปรัชญา
งานเขียนที่สำคัญของเธอ
ผลงานการเขียนของ Simone Weil ได้รับการรวบรวมและตีพิมพ์ในเชิงต้อ ผลงานเขียนที่สำคัญที่สุดของเธอ ได้แก่ 'La Pesanteur et la grce' (1947, Gravity and Grace) ซึ่งเป็นบทสรุปของบทความทางจิตวิญญาณและคำพังเพย, 'L'Enracinement' (1949, Need for Roots) เรียงความตาม หน้าที่ของบุคคลและรัฐ 'Attente de Dieu' (1950, รอพระเจ้า) ชีวประวัติที่มีเอฟเฟกต์ลึกลับ, 'Oppression et Liberté' (2498, การกดขี่และเสรีภาพ) การเลือกบทความทางการเมืองและปรัชญาบนพื้นฐานของสงคราม งานโรงงานภาษาและหัวข้ออื่น ๆ และ 'Three Volumes of Cahiers' (1951–56) สมุดบันทึก
คำคมโดย Simone Weil |
ข้อเท็จจริงอย่างรวดเร็ว
วันเกิด 3 กุมภาพันธ์ 2452
สัญชาติ ฝรั่งเศส
ชื่อเสียง: Quotes โดย Simone WeilEconomists
เสียชีวิตเมื่ออายุ: 34
เข้าสู่ระบบดวงอาทิตย์: ราศีกุมภ์
เกิดใน: ปารีส
มีชื่อเสียงในฐานะ ปราชญ์ลึกลับและกิจกรรมทางสังคม
ครอบครัว: พ่อ: เบอร์นาร์ดไวล์แม่: ซาโลเมเรนเฮอร์ซพี่น้อง: André Weil เสียชีวิตเมื่อ: 24 สิงหาคม 2486 สถานที่แห่งความตาย: แอชฟอร์ดเมือง: ปารีสการศึกษาข้อเท็จจริงเพิ่มเติม: LycéeFénelonปารีสฝรั่งเศส (2463-24), Lycée Victor Duruy , ฝรั่งเศส (1924-25), Lycée Henri-IV (1925-28), ปรัชญา BA, École Normale Supérieure (2471-31)
