ซาโลเมเป็นบุคคลสำคัญทางศาสนาที่ปรากฏเด่นชัดในพันธสัญญาใหม่ ลูกสาวของ Herod II และ Herodias เธอกลายเป็นลูกติดของ Herod Antipas ซึ่งเป็นลูกครึ่งครึ่งพ่อของเธอเมื่อแม่ของเธอหย่ากับ Herod II และแต่งงานกับ Antipas นักประวัติศาสตร์ชาวยิว - โรมาโนฟัสเขียนว่าซาโลเมแต่งงานกับลุงของเธอฟิลิปเดอะเททราร์ชผู้ปกครองเหนืออิตูเรีย Trachonitis และ Batanaea หลังจากผ่านไปของฟิลิปที่ 34 AD เธอแลกเปลี่ยนคำสาบานงานแต่งงานกับลูกพี่ลูกน้องของเธอ Aristobulus of Chalcis ซึ่งทำให้เธอเป็นราชินีแห่ง Chalcis และ Armenia Minor ทั้งมาร์คและแมทธิวพูดถึงเธอในพระวรสารตามลำดับของพวกเขา แต่ไม่เคยใช้ชื่อ ตามเรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิลซาโลเมพอใจพ่อเลี้ยงของเธอกับการเต้นรำและได้รับคำสั่งให้ขออะไรจากเขา ตามคำแนะนำของแม่ของเธอเธอขอให้ศีรษะของจอห์นเดอะแบปทิสต์บนแผ่นเสียงและได้รับอนุญาต จอห์นเดอะแบปทิสต์เคยโกรธ Herodias กับคำวิจารณ์ของเขาสำหรับการหย่าร้างของเธอและแต่งงานใหม่ ซาโลเมกล่าวต่อว่ามีลูกสามคนคืออาริสโทบูลัสเฮโรดอากริปปาและอริสโทบูลัส เรื่องราวของเธอได้สร้างแรงบันดาลใจให้กับงานศิลปะดนตรีและวรรณกรรมคริสเตียนเป็นจำนวนมาก
การพรรณนาในแหล่งศตวรรษแรก
โดยทั่วไปเชื่อกันว่าซาโลเมและบุตรสาวของเฮโรเดียสซึ่งตามมาระโก 6: 17–29 และมัทธิว 14: 3–11 ดำเนินการต่อหน้าเฮโรดเป็นบุคคลเดียวกัน Josephus ใน 'โบราณวัตถุชาวยิว' ของเขาเขียนเกี่ยวกับซาโลเมโดยกล่าวถึงว่าเธอเป็นลูกสาวของ Herodias
พ่อของซาโลเมคือเฮโรดที่ 2 ลูกชายของเฮโรดมหาราชและ Mariamne II ภรรยาคนที่สาม หลังจากเฮโรดมหาราชประหารบุตรชายสองคนของเขากับภรรยาคนที่สองของเขา Mariamne the Hasmonean, Alexander และ Aristobulus IV ใน 7 ปีก่อนคริสตกาล Herodias ลูกสาวคนหลังของเธอถูกทิ้งให้อยู่กับผู้เยาว์กำพร้า
เฮโรดจึงตัดสินใจพาเธอไปหาเฮโรดที่สองลุงครึ่งของเธอ Antipater II ลูกชายคนโตของ Herod เปล่งเสียงคัดค้านเรื่องนี้และส่งผลให้ Herod II ถูกย้ายไปยังตำแหน่งที่สองตามลำดับการสืบทอด
ใน 4 BC เฮโรดมหาราชดำเนิน Antipater II สำหรับความพยายามที่จะวางยาพิษของเขา สิ่งนี้ทำให้เฮโรดที่ 2 เป็นลูกชายคนโตของเขา อย่างไรก็ตาม Mariamne II ทราบถึงแผนการของ Antipater II แต่เธอไม่สามารถป้องกันได้ สิ่งนี้ส่งผลให้เฮโรดที่ 2 ถอนตัวจากความประสงค์ของพ่อ
ไม่กี่วันต่อมาเฮโรดมหาราชถึงแก่กรรม เมื่อถึงตอนนั้นเฮโรดที่ 2 และเฮโรเดียสอาศัยอยู่ในกรุงโรมในฐานะพลเมืองเอกชน สิ่งนี้ช่วยพวกเขาให้รอดพ้นจากการถูกกำจัดของเฮโรดมหาราช ในเวลาต่อมาอาณาจักรได้ถูกแบ่งออกเป็นเฮโรดอันทิปัสและพี่น้องอีกครึ่งที่เหลือ
แหล่งอ้างอิงบางแห่งซาโลเมเกิดในศตวรรษที่ 1 ในข่าวประเสริฐ Mark ทำเครื่องหมายว่าพ่อของซาโลเมเป็นฟิลิป สิ่งนี้ทำให้นักวิชาการบางคนอ้างถึงเฮโรดที่ 2 ว่าเป็นเฮโรดฟิลิป อย่างไรก็ตามความคิดนี้ขัดแย้งกับนักวิชาการคนอื่น ๆ พวกเขาระบุว่าผู้เขียนพระกิตติคุณทำผิดมุมมองที่ได้รับการสนับสนุนจากข้อเท็จจริงที่ว่าพระกิตติคุณของลุคทิ้งชื่อฟิลิปในภายหลัง
พอถึงจุดกำเนิดของลูกสาว Herodias หย่าเฮโรดที่สอง ฟัสเขียนเรื่องต่อไปนี้“ เฮโรเดียสพาเธอไปทำลายกฎหมายของประเทศของเราและหย่าขาดจากสามีขณะที่ยังมีชีวิตอยู่และแต่งงานกับเฮโรดอันทิปัส”
Herod Antipas เป็นลูกชายของ Herod the Great โดย Malthace ระหว่างที่เขาไปเยือนกรุงโรมเขาอยู่กับเฮโรดที่ 2 Antipas และ Herodias ตกหลุมรักและพวกเขาหย่าขาดจากคู่สมรสของตน บางแหล่งอนุมานได้ว่า Antipas และ Herodias แต่งงานกันในราวปีค. ศ. 34
สามีคนแรกของซาโลเมคือ Philip the Tetrarch ซึ่งเป็นหนึ่งในครึ่งลุงของเธอ หลังจากการตายของเขาเธอผูกปมกับ Aristobulus แห่ง Chalcis หนึ่งในลูกพี่ลูกน้องของเธอและลูกชายของ Herod ของ Chalcis และ Mariamne ภรรยาคนแรกของเขา
ซาโลเมและอริสโทบูลัสมีลูกสามคนด้วยกัน: เฮโรดอะกริปปาและอริสโทบูลัส มีการค้นพบสามเหรียญพร้อมรูปของพวกเขา
ในประวัติของมาร์กและมัทธิวลูกสาวของเฮโรเดียสทำการเต้นรำเพื่อแอนติปัสในวันเกิดของเขา การเต้นรำของเธอทำให้กษัตริย์และผู้คนรับประทานอาหารกับเขามีความสุข แอนติปัสบอกเด็กผู้หญิงว่าเขาจะให้ทุกอย่างที่เธอขอแม้ว่ามันจะเป็นครึ่งหนึ่งของอาณาจักรของเขา Herodias แนะนำให้ลูกสาวของเธอถามหัวหน้าจอห์นแบ็พทิสต์บนแผ่นเสียงจากกษัตริย์
บุคคลสำคัญทางศาสนาในศาสนาคริสต์อิสลามผู้ศรัทธาBaháíและลัทธิแมนเดอห์นจอห์นเดอะแบปทิสต์เป็นผู้ทำพิธีล้างบาปของพระเยซูชาวนาซาเร็ ธ จอห์นวิพากษ์วิจารณ์การแต่งงานของกษัตริย์กับเฮโรเดียสโดยขัดต่อกฎหมายยิว
จอห์นกลายเป็นบุคคลที่มีอิทธิพลอย่างมีนัยสำคัญในหมู่สาธารณชนและสิ่งนี้ทำให้แอนติพาสกลัวเขา ในที่สุดเขาก็สั่งจับกุมจอห์นและกักตัวเขาไว้ที่มัคเคอรัส
ซาโลเมทำตามที่เธอบอกและสั่งหัวของจอห์นบนแผ่นเสียง ทั้งมาร์กและมัทธิวอ้างว่าคำขอนั้นทำให้กษัตริย์เศร้าใจเป็นอย่างมาก แต่เขาก็ยังได้รับอนุมัติ
การแปลพระวรสารนักบุญมาร์กในภาษากรีกบางส่วนทำให้นักวิชาการหลายคนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุโรปสมัยใหม่ในยุคต้นเข้าใจผิดว่า Herodias และลูกสาวของเธอมีชื่อเดียวกัน ข้อความถูกแปลอย่างถูกต้องใน Latin Vulgate Bible ในคำเทศนาของพวกเขานักเทศน์ในโบสถ์ตะวันตกพูดถึงเธอว่าเป็น "ลูกสาวของเฮโรเดียส" หรือ "เด็กผู้หญิง"
ลูกสาวของ Herodias ไม่ได้เป็นคนเดียวกับซาโลเมศิษย์ ตามมาระโก 15:40 เธอเป็นหนึ่งในไม่กี่คนที่สังเกตเห็นการตรึงกางเขนของพระเยซู
อย่างไรก็ตามใน Apocryphal ‘หนังสือแห่งการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์' ซึ่งเชื่อกันว่าถูกเขียนโดยบาร์โธโลมิวอัครสาวกเป็น“ ซาโลเมผู้ล่อลวง” ปรากฏตัวในหมู่ผู้หญิงที่มาเยี่ยมหลุมฝังศพที่ว่างเปล่า เป็นไปได้ว่าเสียงสะท้อนนี้เป็นประเพณีแรกเริ่มที่ซาโลเมบุตรสาวของเฮโรเดียสไปที่อุโมงค์
การพรรณนาศิลปะของซาโลเม
เรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิลของการเต้นรำของเธอสำหรับหัวหน้าของ John the Baptist บนแผ่นเสียงสีเงินส่งผลให้ศิลปินยุคกลางหลายคนแสดงให้เห็นว่าเธอเป็นศูนย์รวมของผู้หญิงที่มีความใคร่ผู้ล่อลวงที่ล่อลวงผู้ชายให้พ้นจากการปลดปล่อย
โดยทั่วไปแล้วประเพณีของคริสเตียนจะมองเธอว่าเป็นบทสรุปของความเย้ายวนใจหญิงที่เป็นอันตรายซึ่งยอมรับองค์ประกอบที่เร้าอารมณ์ของการเต้นรำของเธอ การแสดงดังกล่าวได้รับการยกย่องให้เป็น Dance of the Seven Veils หลังจากได้รับการกล่าวถึงในทิศทางของการแปลภาษาอังกฤษในปี ค.ศ. 1893 ของละครฝรั่งเศสเรื่อง“ Salome” ของออสการ์ไวลด์
ตลอดหลายปีที่ผ่านเรื่องราวของเธอเป็นแรงบันดาลใจให้ศิลปินเช่น Masolino da Panicale, Filippo Lippi, Benozzo Gozzoli, ผู้ติดตาม Leonardo da Vinci, Andrea Solario และ Bernardino Luini, Lucas Cranach ผู้อาวุโส, Titian, Caravaggio, Guido Reni, Fabritius, Henri Regnault, Georges Rochrosse กุสตาฟ Moreau, Lovis Corinth และ Federico Beltran-Masses
Salome เป็นตัวละครใน oratorio ess ของ Alessandro Stradella Giovanni Battista ’(1676) เธอยังปรากฏเป็นตัวละครใน 'Three Tales' (1877) ของกุสตาฟฟลาเบิร์ตและของ Robert E. Howard '' แม่มดแม่มดจะเกิด '(1934)
ใน 'หนังสือแดง' ของคาร์ลจุง (2009) เธอเป็นศูนย์รวมของความสุขของจิตแพทย์ชาวสวิส บทละครของไวลด์เป็นแรงบันดาลใจให้กับโอเปร่าที่มีชื่อเดียว (1905) โดย Richard Strauss Antoine Mariotte ประกอบละครโอเปร่าอีกบทหนึ่งให้กับบทเพลงซึ่งได้แรงบันดาลใจจากบทละครของไวลด์
บทละครของไวลด์ได้กลายเป็นภาพยนตร์หลายเรื่องรวมถึงภาพยนตร์เงียบปี 1923, 'Salome' และ 'Salome's Last Dance' (1988) ในโครงการหลังไวลด์เป็นจุดเด่นในฐานะตัวละคร
นิทานพระคัมภีร์ยังถูกนำมาใช้ในภาพยนตร์เช่น 1918 ภาพยนตร์เงียบอเมริกัน ‘Salomé’, ภาพยนตร์ฝรั่งเศสอิตาลี 1986ome‘’ and ventureomeomeomeomeome 1986 1986 1986 1986 1986 1986 1986 1986 1986 1986 Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac Pac 2011 2011 2011 Pac Pac 2011 2011 2011 Pac 2011 2011 2011 2011 Pac 2011 Pac Pac Pac Pac Al Pac Al Al Al Al Pac Al Pac Biblical Biblical Biblical Biblical Biblical Biblical Biblicalα
ข้อเท็จจริงอย่างรวดเร็ว
เกิดใน: จูเดีย
มีชื่อเสียงในฐานะ รูปศาสนา
ครอบครัว: คู่สมรส / อดีต -: Aristobulus แห่ง Chalcis, Philip the Tetrarch พ่อ: เฮโรดที่สองแม่: เด็ก Herodias: Agrippa, Aristobulus, Herod
