Saadat Hasan Manto เป็นนักเขียนบทละครอินโด - ปากีสถานนักเขียนและนักประพันธ์ซึ่งเป็นที่รู้จักกันในสไตล์การเขียนที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิมของเขา
นักเขียน

Saadat Hasan Manto เป็นนักเขียนบทละครอินโด - ปากีสถานนักเขียนและนักประพันธ์ซึ่งเป็นที่รู้จักกันในสไตล์การเขียนที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิมของเขา

Saadat Hasan Manto เป็นนักเขียนบทละครอินโด - ปากีสถานผู้เขียนและนักประพันธ์ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องสไตล์การเขียนที่ไม่ธรรมดา ผลงานของเขาเป็นคำวิเศษสำหรับผู้อ่านที่กระตือรือร้นของภาษาอูรดู ในช่วงชีวิตสั้น ๆ ของเขา 42 ปีเขาได้ผลิตคอลเลกชันเรื่องสั้นกว่า 22 เรื่องคอลเลกชันเรียงความสามชุดละครวิทยุห้าชุดกลุ่มภาพร่างส่วนตัวสองกลุ่มนวนิยายและบทภาพยนตร์สคริปต์จำนวนหนึ่ง เรื่องสั้นที่ดีที่สุดของเขาถูกจัดขึ้นโดยคำนึงว่าไม่เพียง แต่นำพาเขาไปสู่ความสำเร็จ เขาเป็นคนที่กล้าพูดคุยเกี่ยวกับปัญหาสังคมและความจริงอย่างหนักที่ไม่มีใครกล้าทำและสร้างความตระหนักเกี่ยวกับพวกเขาผ่านคำพูดและการสร้างสรรค์ของเขา เขาได้รับผลกระทบอย่างเจ็บปวดจากฉากกั้นของอินเดียและคัดค้านอย่างรุนแรง เรื่องสั้นและบทละครส่วนใหญ่ของเขามีพื้นฐานมาจากความโหดร้ายและการรุกรานที่ชาวต่างชาติเผชิญโดยเฉพาะผู้หญิงและเด็ก ๆ ในสมัยก่อนที่จะมีการประกาศเรื่องการแบ่งแยก ภาพกราฟิกและความสมจริงของปัญหาสังคมทำให้ชื่อเสียงของเขาเป็นหนึ่งในนักเขียนภาษาอูรดูที่ดีที่สุดของศตวรรษที่ 20

วัยเด็กและวัยเด็ก

Saadat Hasan Manto เกิดเมื่อวันที่ 11 พฤษภาคม 1912 ในครอบครัวมุสลิมในหมู่บ้าน Paproudi ของ Samrala ในเขต Ludhiana ของ Punjab ไปจนถึง Sardar Begum และ Ghulam Hasan Manto พ่อของเขาเป็นผู้พิพากษาในศาลท้องถิ่น

อาชีพ

ในปี 1933 Saadat Hasan Manto พบกับ Abdul Bari Alig นักเขียนผู้ถากถางและนักวิชาการใน Amritsar ที่เปลี่ยนชีวิตของเขาตลอดไป ที่ปรึกษาของ Abdul Bari Alig สนับสนุนให้ Manto รู้จักตัวตนที่แท้จริงของเขาและดึงความสามารถภายในออกมา อับดุลสนับสนุนให้เขาอ่านวรรณคดีฝรั่งเศสและรัสเซีย จากนั้นเป็นต้นมา Manto ก็ได้รับแรงบันดาลใจจากนักเขียนเช่น Chekhov, Maxim Gorky, Victor Hugo และ Anton

ภายในไม่กี่เดือนที่ Manto ได้ผลิตการแปลภาษาอูรดูครั้งแรกของเขา Victor Hugo 'วันสุดท้ายของการถูกตราหน้า' แผงหนังสือภาษาอูรดูลาฮอร์ตีพิมพ์เป็น 'Sarguzasht-e-Aseer' (เรื่องราวของนักโทษ) การทำเช่นนั้นเขาตระหนักถึงความชอบของเขาและจากนั้นก็เริ่มทำงานใน Masawat สำนักพิมพ์ในลูเธียนา

จากปี 1934 เขาเริ่มเรียนที่มหาวิทยาลัย Aligarh Muslim ซึ่งใช้ชีวิตในทิศทางใหม่ หลังจากนั้นเขาได้เข้าร่วมสมาคมนักเขียนแห่งอินเดีย (IPWA) เขาได้พบกับนักเขียนอาลี Safdar Jafri ที่สนับสนุนความสนใจในวรรณกรรมและสะเทือนใจการเขียนของเขา

เขาเขียนเรื่องที่สองของเขา 'Inqlaab Pasand' ซึ่งเผยแพร่ในนิตยสาร Aligarh ในเดือนมีนาคม 1935

ในปี 1934 เขามาที่บอมเบย์และเริ่มเขียนนิตยสารนิตยสารและบทภาพยนตร์ให้กับอุตสาหกรรมภาพยนตร์ภาษาฮินดี เขาอาศัยอยู่ใน Foras Lane ในใจกลางย่าน Kamathipura ซึ่งเป็นย่านแสงสีแดงของ Bombay สภาพแวดล้อมของเขาส่งผลกระทบต่องานเขียนของเขาอย่างลึกซึ้ง

ในต้นปี 1940 เขาได้รับข้อเสนองานเขียนสำหรับการให้บริการภาษาอูรดูใน All India Radio นี่เป็นช่วงเวลาทองในอาชีพของเขาเนื่องจากได้รับการพิสูจน์แล้วว่าเป็นรางวัลสำหรับเขา มันเป็นช่วงเวลาที่เขาแต่งละครวิทยุสี่เรื่อง ได้แก่ 'Teen Auratein' (ผู้หญิงสามคน), 'Janaze' (งานศพ), "Manto Ke Drame" (ละครของ Manto) และ ‘Aao’ (Come)

นอกจากนี้เขายังเขียนเรียงความเรื่องสั้นของเขาต่อไปและทำคอลเล็กชันถัดไปของเขา 'Dhuan (Smoke)' ตามด้วยชื่อ 'Manto Ke Afsane' และชุดเรียงความหัวข้อแรกของเขา 'Manto Ke Mazamin'

ในขณะเดียวกันเนื่องจากความคิดเห็นที่แตกต่างกับผู้อำนวยการ All India Radio กวี N.M ราชิดเขาลาออกจากงานของเขาและกลับไปที่บอมเบย์ในปี 1942 และกลับมาทำงานอีกครั้งกับอุตสาหกรรมภาพยนตร์ เขาเขียนบทภาพยนตร์สำหรับภาพยนตร์เช่น 'Chal Chal Re Naujawan', 'Mirza Ghalib', 'Shikari' และ 'Aatth Din'

เรื่องสั้นที่น่าสนใจบางส่วนของเขาที่แต่งขึ้นในช่วงนี้คือ ‘Bu’, ‘Dhuan’ ที่ตีพิมพ์ใน ‘Quami Jang, Bombay ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2488

เขาอยู่ในบอมเบย์จนแยกส่วนในอินเดียในปี 1947 ในเดือนมกราคม 1948 เขาย้ายไปที่ละฮอร์ปากีสถานกับภรรยาและลูกของเขากับความตั้งใจของเขาเป็นความโหดร้ายของการแบ่งและการจลาจลของชุมชนบังคับให้เขาทำเช่นนั้น

หลังจากมาถึงละฮอร์เขาก็เชื่อมต่อกับปัญญาชนที่มีชื่อเสียงเช่นอาหมัดนาเดมกาสมีอาหมัดราฮีนาซิร์คาซิมิและฟาวิซอาหมัดฟวิซ พวกเขาเคยนั่งด้วยกันใน 'Pak Tea House' ที่โดดเด่นและมีส่วนร่วมในการโต้วาทีทางวรรณกรรมและการโต้เถียงทางการเมือง

ในปี 1950 Manto เขียนบทความเรียงความชื่อ“ จดหมายถึงลุงแซม” ซึ่งเขาแสดงความกังวลเกี่ยวกับประเด็นในระดับท้องถิ่นและระดับโลก เขาทำนายอนาคตที่ปรากฎในบทความหนึ่งเมื่อวรรณคดีกวีนิพนธ์ศิลปะและดนตรีรูปแบบการแสดงออกทุกรูปแบบจะถูกเซ็นเซอร์

การทะเลาะวิวาท

Saadat Hasan Manto ถูกกล่าวหาว่าเป็นคนลามกอนาจารในปากีสถานและอินเดีย เขาเผชิญหน้ากับการพิจารณาคดีในอินเดียสามครั้งก่อน 2490 (ภายใต้มาตรา 292 แห่งประมวลกฎหมายอาญาของอินเดีย) สำหรับ 'Kali Shalwar', 'Dhuan' และ 'Bu' และสามครั้งในปากีสถานหลังปี 1947 (ภายใต้ประมวลกฎหมายอาญาของปากีสถาน) สำหรับ ' Upar Neeche Darmiyaan ',' Thanda Gosht 'และ Khol Do อย่างไรก็ตามเขาไม่ได้ถูกตัดสินและถูกปรับในกรณีเดียวเท่านั้น มันตรวจสอบความจริงที่ว่า Manto เชื่อเสมอในการพรรณนาสถานการณ์ที่ไร้มนุษยธรรมและป่าเถื่อนในยุคของเขาด้วยการกัดทางการเมืองและอารมณ์ขันสีดำมากกว่าที่จะวาดภาพสวยและสุภาพ ในข้อหาอนาจารเขาประกาศว่า "ฉันไม่ใช่ช่างภาพ แต่เป็นนักเขียนเรื่อง"

งานสำคัญ

'Toba Tek Singh' (1955) ตีพิมพ์ในภาษาอูรดูเล่าเรื่องราวของผู้ต้องขังที่อาศัยอยู่ในโรงพยาบาลละฮอร์ซึ่งจะถูกส่งไปยังประเทศอินเดียตามพาร์ติชันของปี 1947 เรื่องนี้เป็นเรื่องเสียดสีหัวใจในความสัมพันธ์ที่มีอยู่ระหว่าง อินดิสและปากีสถาน

'Thanda Gosht' (1950) เป็นเรื่องสั้นที่น่าสนใจซึ่งแสดงให้เห็นภาพอันโหดร้ายของการจลาจลของชุมชนในปี 1947 เรื่องราวเกี่ยวกับชายชาวซิกข์ที่ถูกแทงโดยนายหญิงของเขาขณะมีเพศสัมพันธ์เมื่อเขายอมรับว่าข่มขืนศพของหญิงสาวมุสลิม ดังนั้นจึงมีความหมายเหมือนกันกับชื่อซึ่งหมายถึง 'เนื้อเย็น' Manto เข้ารับการพิจารณาคดีในศาลอาญาสำหรับเรื่องนี้

ครอบครัวและชีวิตส่วนตัว

ในปี 1936 พ่อแม่ของ Saadat Hasan Manto จัดการแต่งงานของเขากับ Safia Deen ต่อมาเปลี่ยนเป็น Safia Manto เขาเขียนเรียงความเรื่อง ‘Meri Shaadi’ (My Wedding) ที่อุทิศให้กับการแต่งงานของเขา

Safia ให้กำเนิด Arif ลูกชายผู้ตายในวัยเด็ก การตายของลูกชายคนแรกของพวกเขาเจ็บปวด Safia และ Saadat กับแกนกลางมาก

หลังจากนั้นพวกเขามีลูกสาวสามคน Nusrat Manto, NIghat Manto และ Nuzhat Manto

เขาติดเหล้ามากขึ้นเรื่อย ๆ ในปีต่อ ๆ มาซึ่งท้ายที่สุดก็นำไปสู่โรคตับแข็งของตับ เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 18 มกราคม พ.ศ. 2498 เนื่องจากอวัยวะล้มเหลวหลายแห่งในลาฮอร์ปากีสถานเมื่ออายุ 42 ปี เขารอดชีวิตจากลูกสาวสามคนของเขาและภรรยาของเขา Safia

มรดก

รัฐบาลปากีสถานได้รับรางวัล Manto Nishan-e-Imtiaz เมื่อวันที่ 14 สิงหาคม 2555

ในเดือนมกราคม 2548 ครบรอบ 50 ปีของ Manto ใบหน้าของเขาถูกประทับบนแสตมป์ของปากีสถาน

ภาษาเดนมาร์กของอิคบาลแสดงให้เห็นถึงนักเขียนที่มีชื่อเสียงในแง่มุมใหม่ผ่านการเล่นของเขา“ Ek Kutte Ki Kahani” ในวันครบรอบหนึ่งร้อยปีของเขา

ภาพยนตร์สองเรื่องเรื่อง 'Manto' สร้างจากชีวิตของเขาเรื่องหนึ่งในปี 2558 โดยผู้กำกับชาวปากีสถาน Sarmad Khoosat และภาพยนตร์บอลลีวูดในปี 2018 โดย Nandita Das และนำแสดงโดย Nawazuddin Siddiqui

เรื่องไม่สำคัญ

อาหารจานโปรดของเขาคือ Gaajar Ka Halwa (ขนมอินเดียที่ทำจากแครอทขูด)

เขาชอบเขียนด้วยปากกาเชฟเฟอร์

เขาชอบใส่รองเท้าปักสีทองเป็นส่วนใหญ่ Bombay เป็นจุดหมายปลายทางที่นับถือของเขา

เขาชอบที่จะทำเรื่องทั้งหมดในที่เดียว

เพียงไม่กี่เดือนก่อนที่เขาจะตาย Manto เขียนคำจารึกของเขาซึ่งจะถูกอ่านว่า“ ที่นี่มี Saadat Hasan Manto ฝังอยู่ที่อกของเขานั้นเป็นที่เก็บรักษาความลับและศิลปะการเขียนเรื่องสั้นทั้งหมด ฝังอยู่ใต้กองดินแม้กระทั่งตอนนี้เขากำลังไตร่ตรองว่าเขาเป็นนักเขียนเรื่องสั้นหรือพระเจ้าที่ยิ่งใหญ่กว่า” มันไม่เคยตราตรึงบนหลุมฝังศพของเขาในภายหลัง

ข้อเท็จจริงอย่างรวดเร็ว

วันเกิด 11 พฤษภาคม 1912

สัญชาติ ปากีสถาน

เสียชีวิตเมื่ออายุ: 42

เข้าสู่ระบบดวงอาทิตย์: ราศีพฤษภ

ประเทศเกิด: อินเดีย

เกิดใน: Samrala

มีชื่อเสียงในฐานะ นักเขียน

ครอบครัว: คู่สมรส / อดีต -: Safiyah Manto (m. 1939) พ่อ: ​​Ghulam Hasan Manto แม่: Sardar เจ้าหญิงเด็ก: Nighat Patel, Nusrat Jalal, Nuzhat Arshad เสียชีวิตเมื่อ: 18 มกราคม 1955 สถานที่แห่งความตาย: Ligarh รางวัลมหาวิทยาลัยมุสลิม: รางวัล Nishan-e-Imtiaz (Order of Excellence) ในปี 2555 (เสียชีวิต)