Ramana Maharshi เป็นที่รู้จักกันดีในนาม Bhagavan Sri Ramana Maharshi เป็นปราชญ์ชาวฮินดูอินเดียนักปรัชญาและ "jivan mukta" ("ผู้รู้แจ้ง") ยังเป็นที่รู้จักกันในนาม“ ปราชญ์แห่งอรุนชลา”“ ภควัน” (“ พระเจ้า”) และ“ ปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่” รามานามีส่วนร่วมในเทคนิคของ“ วิชาระ” (“ การสอบถามตนเองที่ไตร่ตรอง”) ในปรัชญาโยคี เขาอ่านวรรณกรรมทางจิตวิญญาณและลึกลับตั้งแต่อายุยังน้อยและถูกดึงดูดไปยังภูเขาศักดิ์สิทธิ์ อรุณาชาลาใน Tiruvannamalai และ 63 Nayanmars “ ประสบการณ์ความตาย” อย่างฉับพลันทำให้เขากลายเป็นคนรับรู้ถึง“ กำลัง” (“ avesam”) หรือ“ กระแส” ซึ่งเขาระบุว่าเป็น“ ตัวตน” หรือ“ ฉัน” ที่แท้จริงของเขา เขาระบุเรื่องนี้กับพระอิศวร ในที่สุดเขาก็สละชีวิตทางโลกของเขาและเดินทางไปยังภูเขาอรุณาชาลาที่ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเขาได้กลายมาเป็น“ ซันนี่สินธุ์” แม้ว่าจะไม่ได้ริเริ่มอย่างเป็นทางการ เมื่อเวลาผ่านไปจำนวนผู้ติดตามของเขาก็เพิ่มขึ้น พวกเขาคิดว่าเขาเป็นอวตารของพระเจ้าและไปเยี่ยมชมอรุณาชาลาเพื่อให้“ ดาร์ชัน” ของเขา (“ ภาพที่เป็นมงคล”) "อาศรม" ของเขาพัฒนาขึ้นในภายหลังคือที่ซึ่งเขามอบ "upadesa" ของเขา ("การสอนทางจิตวิญญาณ") แก่ผู้ที่ชื่นชอบและผู้มาเยือน “ upadesas” ของเขาค่อยๆได้รับความนิยมในโลกตะวันตกทำให้เขากลายเป็นผู้รู้แจ้งไปทั่วโลก
วัยเด็กและวัยเด็ก
Ramana Maharshi เกิด Venkataraman Iyer เมื่อวันที่ 30 ธันวาคม พ.ศ. 2422 ในเมือง Tiruchuzhi เมือง Virudhunagar ประเทศอินเดียศาลอุทธรณ์ Sundaram Iyer และ Azhagammal เขาเป็นลูกคนที่สองในสี่ของพวกเขา เขาเติบโตขึ้นมากับพี่น้อง Nagaswami และ Nagasundaram และน้องสาว Alamelu
รามานาได้รับการยกย่องจากตระกูลพราหมณ์ออร์โธด็อกซ์จากเชื้อสายของ Parashara ซึ่งเป็นของนิกาย Smarta พวกเขาติดตามการนมัสการพระอิศวรพระนารายณ์เทพเทวะ (Shakti) และพระพิฆเนศในประเทศเป็นประจำ คุณปู่ของบิดาและลุงของ Ramana กลายเป็น "sannyasins" "upanayana" ของเขาถูกจัดขึ้นเมื่ออายุ 7
เขาเข้าเรียนที่โรงเรียนในหมู่บ้านเป็นเวลา 3 ปี ตอนอายุ 11 พ่อของเขาส่งเขาไป Dindigul อยู่กับลุงของเขาและเรียนภาษาอังกฤษเพื่อที่จะได้ลองใช้ 'Indian Civil Service' (บริติชอินเดีย) เขาอยู่ที่นั่นเป็นเวลาหนึ่งปีและเข้าร่วม 'โรงเรียนฮินดู' ก่อนที่จะย้ายไปที่มาดูไรในปี 2434 โดยมีพี่ชายชื่อนากาสว่าและลุงของเขาหลังจากที่ย้ายไปอยู่ที่นั่น
จากข้อมูลของ B.V. Narasimha Swami การนอนหลับของ Ramana นั้นลึกมากจนไม่ได้ยินเสียงดังหรือใครก็ตามที่ทุบตีร่างกายของเขาก็จะปลุกเขาขึ้นมา อาจเป็นไปได้ว่า Ramana ประสบกับสภาวะการทำสมาธิที่รุนแรงซึ่งเกิดขึ้นเองเมื่อเขาอายุประมาณ 12 Ramana สูญเสียพ่อของเขาเมื่อวันที่ 18 กุมภาพันธ์ 1892 เขาศึกษาที่ 'โรงเรียนมัธยมของสกอตต์' จากนั้นก็เข้าร่วม 'โรงเรียนมัธยมภารกิจอเมริกัน' เขาคุ้นเคยกับศาสนาคริสต์ในช่วงหลัง
ความสุขการปลุกวิญญาณและการสอบถามตนเอง
หนังสือทางจิตวิญญาณและลึกลับที่เขาอ่านในช่วงวัยรุ่นมีผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อรามานา เขาถูกดึงดูดไปยังภูเขาศักดิ์สิทธิ์แห่งอรุณาชาลาใน Tiruvannamalai ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2438 หลังจากอ่านบทกวีมหากาพย์ "Prabhulingaleele" ในภาษาทมิฬฉบับที่เขียนขึ้นโดยกวีชาวชามาราสาชาวอินเดีย เรื่องราวชีวิตของ 63 Shaiva Nayanars กวีของพระศิวะที่เขารู้จักหลังจากอ่านหนังสือทมิฬ 'Periyapuranam' ซึ่งเขียนโดยนักบุญ Sekkizhar ก็มีอิทธิพลอย่างมากต่อเขา สิ่งนี้ทำให้เขาเข้าใจถึงความเป็นไปได้ของ“ สหภาพอันศักดิ์สิทธิ์”
Narasimha กล่าวว่าในเดือนกรกฎาคม 1896 ที่ 16, Ramana ก็มีประสบการณ์กลัวตาย แฟลชแห่งความตื่นเต้นหรือความร้อนประหนึ่ง“ avesam” ชนเขาและเขารู้สึกราวกับว่ากำลังหรือกระแสครอบครองเขาในขณะที่ร่างของเขาแข็งทื่อ แม้ว่าในตอนแรกรามาจะคิดว่าวิญญาณได้ครอบครองร่างกายของเขา แต่วิสัยทัศน์แห่งความตายนี้ในภายหลังทำให้เขาตระหนักถึง“ ตัวตน”
เขาถามตัวเองว่าสิ่งที่ตายแล้วและในที่สุดก็มาถึงข้อสรุปว่าปัจจุบันหรือแรงยังคงเป็นอมตะในขณะที่ร่างกายเสียชีวิต เขาระบุว่าปัจจุบันหรือกำลังเป็น "ตัวตน" ของเขาและต่อมาก็รับรู้สิ่งนี้ว่า "พระเจ้าส่วนตัว" หรือ "อิสวารา" กระบวนการของการไต่สวนด้วยตนเองจึงเกิดขึ้นจากการตื่นของเขาเอง
ต่อมาในปีพ. ศ. 2488 รามานาได้กล่าวถึงความเข้าใจที่ลึกซึ้งให้กับผู้มาเยี่ยมชมว่า เขาบอกว่าเขาสามารถรับรู้ได้อย่างชัดเจนว่า "aham sphurana" ในระหว่างการมองเห็นความตายในขณะที่ความรู้สึกทั้งหมดถูกทำให้เบาบางและตระหนักว่าการรับรู้ตนเองนี้ซึ่งไม่เคยสลายตัวหรือไม่ได้รับผลกระทบจากอะไรเป็นสิ่งที่เราเรียกว่า "ฉัน ” และไม่ใช่ร่างกายมนุษย์ ต่อมาเขาเรียกว่านิมิตความตายว่า“ akrama mukti” หมายถึง“ การปลดปล่อยอย่างฉับพลัน” และกล่าวว่าเขาถูกยึดครองโดยสิ่งนี้ก่อนที่เขาจะผ่านขั้นตอนต่าง ๆ ของ "krama mukti" หรือ "การปลดปล่อยอย่างค่อยเป็นค่อยไป" (ดังที่กล่าวไว้ใน “ jnana yoga” เส้นทางแห่งจิตวิญญาณในศาสนาฮินดู)
ประสบการณ์การมองเห็นความตายและการตื่นขึ้นทำให้เกิดผลกระทบอย่างลึกซึ้งในชีวิตของเขา เขาหมดความสนใจในการศึกษาในโรงเรียนญาติและเพื่อน ๆ ชอบอยู่คนเดียว เขาไปเยี่ยมชม 'วัด Meenakshi' ทุกวันโดยเน้นไปที่กระแสและกำลังและดึงภาพ 63 Nayanmars และ Nataraja เมื่อวันที่ 29 สิงหาคม 1896 เขาออกจากบ้านของเขาอย่างดี หลังจากนี้เขาขึ้นรถไฟและไปถึง Tiruvannamalai ในวันที่ 1 กันยายน ค.ศ. 1896
ชีวิตใน Tiruvannamalai
หลังจากไปถึง Tiruvannamalai แล้ว Ramana ก็ไปที่ 'Arunachaleswara Temple' ซึ่งอุทิศแด่พระศิวะและตั้งอยู่ที่เชิงเขา Arunachala มีความเชื่อกันว่าเขาแสดงการปลงอาบัติที่ "องคชาติ" ของวัดที่เรียกว่า 'Pathala Lingam' ตามแหล่งที่มา Ramana ทำสมาธิและบรรลุความรอดสูงสุดในวัดในขณะที่สัตว์ที่น่ารังเกียจและแมลงกัดร่างกายของเขา
จากนั้นเขาไปที่ 'Gurumurtam Temple' ในเดือนกุมภาพันธ์ 1897 ที่ซึ่ง“ sadhu” ชื่อ Palaniswami มาเยี่ยมเขาและในที่สุดก็กลายเป็นผู้ดูแลถาวรของเขา Ramana ค่อยๆเริ่มดึงดูดผู้เข้าชม ในช่วงเวลานี้ครอบครัวของเขามารู้จักที่อยู่ของเขา แม้ว่าลุงของเขา Nelliappa Iyer มาเยี่ยมเขาและวิงวอนให้เขากลับบ้านโดยมั่นใจว่าชีวิตนักพรตของเขาจะไม่ถูกรบกวน แต่ Ramana ก็นิ่งเงียบ ในที่สุดลุงของเขาก็ต้องยอมแพ้ ต่อมาเขาก็ปฏิเสธคำขอของแม่ที่จะกลับบ้าน
เขาไปที่วัดพระอิศวรที่ Pavalakkunru ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2441 ในไม่ช้าเขาก็ตัดสินใจที่จะอยู่ที่อรุณาาละและย้ายขึ้นไปในกุมภาพันธ์ 2442 เขาอาศัยอยู่ในถ้ำ Satguru และถ้ำ Guhu Namasivaya ในเวลาสั้น ๆ และในถ้ำ Virupaksha 'เป็นเวลา 17 ปี คำสอนแรกของเขาเกี่ยวกับวิธีการไต่สวนด้วยตนเองที่โด่งดังของเขานั้นมาจากคำตอบของคำถาม 14 ข้อเกี่ยวกับ "วิธีการรู้จักตัวตนที่แท้จริง" Sivaprakasam Pillai เจ้าหน้าที่ของรัฐถามเขาเมื่อพีไลเข้าเยี่ยมชม "สวามี" ในปี 2445 ได้รับการเผยแพร่ในภายหลังว่า 'Nan Yar?' ('ฉันเป็นใคร?')
เขาได้รับการประกาศว่า“ Bhagavan Sri Ramana Maharshi” โดย Vedic Scholar Kavyakantha Sri Ganapati Sastri หลังจากที่เขามาเยี่ยมเขาในปี 2450 และได้รับ "upadesa" ของตนเอง - สอบถาม ตั้งแต่นั้นมา Ramana เป็นที่รู้จักกันในชื่อนี้ ในที่สุดผู้มาเยือนของเขาหลายคนก็กลายเป็นสาวกและสาวกของเขา Frank Humphreys เจ้าหน้าที่ตำรวจที่โพสต์ในอินเดียเป็นชาวตะวันตกคนแรกที่เห็นเขาในปี 1911 บทความของ Humphreys เกี่ยวกับ Ramana ได้รับการเปิดตัวครั้งแรกในปี 1913 ใน 'The Psychic International Gazette'
ราว ๆ ปี 1914 รามานาได้แต่งบทกวีชิ้นแรกของเขารวบรวมเป็น 'The Five Hymns to Arunachala' แม่และน้องชายของเขา Nagasundaram ไปเยี่ยมเขาที่ Tiruvannamalai ในปี 1916 จากนั้นพวกเขาก็ติดตามเขาไปที่ถ้ำ Skandashram จนถึงปี 1922) และบรรลุ“ sannyasa” น้องชายของเขาผู้สันนิษฐานว่าชื่อ“ นิรันนันท์นันดา” ขึ้นชื่อว่าเป็น“ ชินนัสวามี” (หมายถึง“ น้องสวามิ”) เขาสูญเสียแม่ไปเมื่อวันที่ 19 พฤษภาคม 2465
ศรีรามัญราม
หลังจากการตายของแม่ของเขาเมื่อ Ramana นั่งลงใกล้ "samadhi" (ศาลเจ้า) สาวกของเขาเริ่มพัฒนา "อาศรม" ใกล้หลุมฝังศพของแม่ ในขั้นต้นกระท่อมหนึ่งหลังสร้างขึ้นใกล้กับ“ สะมะดี” สองกระท่อมถูกสร้างขึ้นในปี 1924 โดยตรงข้ามกับหลุมฝังศพและอีกหลังหันไปทางทิศเหนือ ในปี 1928 มีการสร้าง 'Old Hall' Ramana อาศัยอยู่ที่นั่นจนถึงปี 1949
เมื่อเวลาผ่านไปศรีรามัญสรามได้ขยายและรวมสิ่งอำนวยความสะดวกต่างๆเช่นห้องสมุดโรงพยาบาลและที่ทำการไปรษณีย์ พอลบรูนตันนักเขียนชาวอังกฤษผู้มาเยือนรามานาครั้งแรกในเดือนมกราคม 2474 เชื่อกันว่าได้แนะนำรามานาไปทางทิศตะวันตกและเป็นที่นิยมของนักบวชในอินเดียผ่านทางหนังสือ 'เส้นทางลับ' และ 'A Search in Secret India' ในปีเดียวกัน BV Narasimha เขียนชีวประวัติของ Ramana 'การตระหนักรู้ในตนเอง: ชีวิตและคำสอนของ Ramana Maharshi'
Arthur Osborne นักเขียนอาศัยอยู่ใน "อาศรม" ของเขาเป็นเวลา 2 ทศวรรษ เขาเขียนหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับรามานาและคำสอนของเขา เขายังได้ก่อตั้งและแก้ไขนิตยสารรายไตรมาสภาษาอังกฤษ“ เส้นทางภูเขา” ซึ่งตีพิมพ์โดย“ อาศรม” ในปี 1949 Mouni Sadhu อยู่ใน "อาศรม" เป็นเวลาหลายเดือน David Godman อาศัยอยู่ใน "อาศรม" ตั้งแต่ปี 1976 เขาได้เขียนหรือแก้ไขหนังสือเกี่ยวกับ Ramana ถึง 14 เล่ม คนที่มีชื่อเสียงอื่น ๆ เช่น Wei Wu Wei, Alfred Sorensen, Paramahansa Yogananda และ Swami Sivananda ได้ไปเยี่ยมชม "อาศรม"
จะปีที่ผ่านมาความตายและมรดก
Ramana เข้ารับการผ่าตัดในเดือนกุมภาพันธ์ 1949 หลังจากพบก้อนมะเร็งขนาดเล็กที่แขนของเขาในเดือนพฤศจิกายน 1948 ในเดือนมีนาคม 1949 มีการเติบโตอีกครั้ง ตามด้วยการผ่าตัดและการรักษาด้วยรังสี แม้ว่าแพทย์เชื่อว่าการช่วยชีวิตรามานาแขนของเขาจะต้องถูกตัดจนเต็มไหล่ แต่ชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ปฏิเสธที่จะทำเช่นนั้น สุขภาพของรามานาค่อยๆแย่ลงทำให้เขาค่อนข้างอ่อนแอ เขาแทบจะไม่สามารถไปที่ห้องโถงได้ ดังนั้นชั่วโมงการเยี่ยมชมจึงถูกตัดให้สั้นลงในเดือนเมษายน 1950 รามานาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 14 เมษายน 1950 เวลา 20:47 น. ดาวยิงถูกพบในช่วงเวลานั้นซึ่งสาวกของเขาบางคนถือเป็นบังเอิญ
สาวกหลายคนเชื่อว่าเขาเป็น Dakshinamurthy การจุติของ Jnana Sambandar อวตารของ Skanda และการจุติของKumārilaBhaṭṭa (Bhaṭṭa) ผู้ที่ชื่นชอบบางคนของเขา ได้แก่ ศรีมูรุกานัน, ก. อาร์. นาตาจัน, ท. ป. Ramaswamy Reddiyar, Gudipati Venkatachalam, H. W. L. Poonja และ Ganapati Muni ชาวตะวันตกเช่น David Godman, Robert Adams, Ethel Merston, Arthur Osborne และ Paul Brunton ก็เป็นหนึ่งในผู้ติดตามของเขาเช่นกัน
ศูนย์การเรียนรู้ 'Ramana Maharshi' เริ่มต้นโดย A. R. Natarajan ในบังกาลอร์
ข้อเท็จจริงอย่างรวดเร็ว
วันเกิด 30 ธันวาคม 1879
สัญชาติ ชาวอินเดีย
เสียชีวิตเมื่ออายุ: 70
เข้าสู่ระบบดวงอาทิตย์: ราศีมังกร
หรือเป็นที่รู้จักอีกอย่างว่า: Venkataraman Iyer
ประเทศเกิด: อินเดีย
เกิดใน: Tiruchuzhi, Virudhunagar, อินเดีย
มีชื่อเสียงในฐานะ ปราชญ์
ครอบครัว: พ่อ: Sundaram Iyer แม่: พี่น้อง Alagammal: Alamelu, Nagasundaram, Nagaswamy เสียชีวิตเมื่อ: 14 เมษายน 2493 สถานที่แห่งความตาย: ศรี Ramana อาศรม, Tiruvannamalai, Tamilnadu, อินเดียสาเหตุของการตาย: มะเร็ง
