รพินทรนาถฐากูรนักประพันธ์และนักเขียนชาวอินเดียผู้ยิ่งใหญ่เป็นหนึ่งในนักประพันธ์ที่ได้รับการยกย่องมากที่สุดในอินเดีย

“ อย่าให้เราต้องหลบภัยจากอันตราย แต่อย่ากลัวเมื่อเผชิญหน้ากับพวกเขา” กล่าวว่าครั้งหนึ่งกวีผู้กล้าหาญที่สุดคนหนึ่งของอินเดีย ณ เวลาที่ประเทศกำลังเผชิญกับความโกลาหลในช่วงการปกครองของอังกฤษ รพินทรนาถฐากูรหนึ่งในตัวเลขที่สร้างขึ้นในสมัยของศตวรรษที่ยี่สิบเป็นหนึ่งในคำที่มีชื่อเสียงมากที่สุดของอินเดีย บ่อยครั้งที่ได้รับการยกย่องว่าเป็น Gurudev หรือกวีกวีฐากูรผ่านความสามารถในการเล่าเรื่องของเขาและความสามารถในการเขียนบทกวีที่ไม่สามารถเทียบเคียงได้ทำให้เขาประทับใจอย่างไม่รู้จบในจิตใจของผู้อ่าน ฐากูรเด็กที่มีความสามารถพิเศษมีความหลงใหลในวรรณคดีศิลปะและดนตรีตั้งแต่อายุยังน้อยและเมื่อเวลาผ่านไปได้สร้างงานพิเศษที่เปลี่ยนโฉมหน้าของวรรณกรรมอินเดีย อย่างไรก็ตามเขาไม่ได้เป็นเพียงแค่กวีหรือนักเขียน เขาเป็นผู้นำในยุคของวรรณคดีที่ยกระดับให้เขาเป็นที่ตั้งของทูตวัฒนธรรมของอินเดีย แม้กระทั่งทุกวันนี้หลายสิบปีหลังจากการตายของเขาชายที่เหมือนนักบุญคนนี้อาศัยอยู่ในผลงานของเขาในหัวใจของผู้คนในแคว้นเบงกอลในประเทศอินเดียซึ่งเป็นหนี้บุญคุณของเขาตลอดไป เขาเป็นนักเขียนชาวอินเดียที่ได้รับการชื่นชมมากที่สุดผู้แนะนำมรดกทางวัฒนธรรมอันหลากหลายของอินเดียทางตะวันตกและเป็นผู้ที่ไม่ใช่ชาวยุโรปคนแรกที่ได้รับรางวัลโนเบลอันทรงเกียรติ

วัยเด็กและวัยเด็ก

รพินทรนาถฐากูร (ฐากูร) เป็นลูกคนสุดท้องของเด็กสิบสามคนที่เกิดจาก Debendranath ฐากูรและ Sarada Devi พ่อของเขาเป็นนักปรัชญาฮินดูที่ยอดเยี่ยมและเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งขบวนการทางศาสนา 'Brahmo Samaj'

ฐากูรอายุน้อยมากเมื่อแม่ของเขาเสียชีวิตและเนื่องจากพ่อของเขาเสียเวลาส่วนใหญ่เขาได้รับการเลี้ยงดูจากความช่วยเหลือจากครอบครัว

ฐากูรเป็นคนรักศิลปะที่กระตือรือร้นซึ่งเป็นที่รู้จักไปทั่วเบงกอลเพราะอิทธิพลที่มีอิทธิพลเหนือวัฒนธรรมและวรรณคดีเบงกอล เขาเกิดในครอบครัวเขาได้รับการแนะนำให้รู้จักกับโลกแห่งโรงละครดนตรี (ทั้งในระดับภูมิภาคและตะวันตก) และวรรณกรรมตั้งแต่อายุยังน้อย

เมื่อเขาอายุสิบเอ็ดเขาเดินทางไปกับพ่อของเขาในทัวร์ทั่วประเทศอินเดีย ในระหว่างการเดินทางครั้งนี้เขาได้อ่านผลงานของนักเขียนชื่อดังรวมถึง Kalidasa กวีสันสกฤตคลาสสิคที่โด่งดัง เมื่อเขากลับมาเขาแต่งบทกวียาว ๆ ในสไตล์ Maithili ในปี 1877

ในปี 1878 เขาย้ายไปที่ไบรตัน, ซัสเซ็กซ์ตะวันออก, อังกฤษ, เพื่อศึกษากฎหมาย เขาเข้าเรียนที่ University College London สักพักหนึ่งหลังจากนั้นเขาก็เริ่มศึกษาผลงานของเช็คสเปียร์เขากลับไปที่เบงกอลในปี 1880 โดยไม่ได้รับปริญญาด้วยความปรารถนาที่จะหลอมรวมองค์ประกอบของประเพณีเบงกอลและประเพณียุโรปในงานวรรณกรรมของเขา

ในปี 1882 เขาเขียนบทกวีที่ได้รับการยกย่องมากที่สุดเรื่องหนึ่ง 'Nirjharer Swapnabhanga'

Kadambari หนึ่งในพี่สะใภ้ของเขาเป็นเพื่อนสนิทของเขาและคนสนิทที่ฆ่าตัวตายในปี 1884 ความพินาศจากเหตุการณ์นี้เขากระโดดข้ามชั้นเรียนที่โรงเรียนและใช้เวลาส่วนใหญ่ไปกับการว่ายน้ำในแม่น้ำคงคาและเดินป่าผ่านเนินเขา

ชื่อเสียงและการยอมรับระดับนานาชาติ

ในปี 1890 ในระหว่างที่เขาไปเยี่ยมชมที่บรรพบุรุษของเขาใน Shelaidaha เขาได้เปิดตัวคอลเล็กชั่นบทกวี 'Manasi' ช่วงเวลาระหว่างปี ค.ศ. 1891 ถึง ค.ศ. 1895 ได้รับการพิสูจน์แล้วว่ามีผลในช่วงนั้นเขาได้แต่งเรื่องสั้นขนาดใหญ่สามเล่มคือ 'Galpaguchchha'

ในปี 1901 เขาย้ายไปที่ Shantiniketan ซึ่งเขาประพันธ์ 'Naivedya' ซึ่งตีพิมพ์ในปี 2444 และ 'Kheya' ซึ่งตีพิมพ์ในปี 2449 จากนั้นงานตีพิมพ์ของเขาหลายชิ้นและเขาก็ได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่ผู้อ่านชาวบังคลาเทศ

ในปี 1912 เขาไปอังกฤษและรับงานแปลของเขากับเขา เขาแนะนำผลงานของเขาให้กับนักเขียนที่มีชื่อเสียงในยุคนั้นรวมถึง William Butler Yeats, Ezra Pound, Robert Bridges, Ernest Rhys และ Thomas Sturge Moore

ความนิยมของเขาในประเทศที่พูดภาษาอังกฤษเพิ่มขึ้นหลายครั้งหลังจากการตีพิมพ์ "Gitanjali: Song Offerings" และต่อมาในปี 1913 เขาได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรม

2458 ในเขาก็ได้รับตำแหน่งอัศวินจากบริติชคราวน์ซึ่งเขาละทิ้งหลังจากการสังหารหมู่ Jalianwala Bagh 2462

ตั้งแต่พฤษภาคม 1916 ถึงเมษายน 1917 เขาอยู่ในญี่ปุ่นและสหรัฐอเมริกาซึ่งเขาได้บรรยายเรื่อง 'ชาตินิยม' และบุคลิกภาพ '

ในปี 1920 และ 1930 เขาเดินทางไปทั่วโลกอย่างกว้างขวาง เยี่ยมชมละตินอเมริกายุโรปและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ในระหว่างการทัวร์ที่กว้างขวางของเขาเขาได้รับการติดตามลัทธิและไม่มีที่สิ้นสุด

ชีวิตความตั้งใจ

ความคิดเห็นทางการเมือง

มุมมองทางการเมืองของฐากูรนั้นค่อนข้างคลุมเครือ แม้ว่าเขาจะด่าว่าลัทธิจักรวรรดินิยม แต่เขาก็สนับสนุนความต่อเนื่องของการปกครองของอังกฤษในอินเดีย

เขาวิพากษ์วิจารณ์การเคลื่อนไหวของ Swadeshi โดยมหาตมะคานธีในเรียงความของเขา "ลัทธิของชาร์กา" ตีพิมพ์ในกันยายน 2468 เขาเชื่อในการดำรงอยู่ของอังกฤษและอินเดียร่วม - อินเดียและระบุว่าการปกครองของอังกฤษในอินเดียเป็น "อาการทางการเมืองของ โรคทางสังคมของเรา ".

เขาไม่เคยสนับสนุนลัทธิชาตินิยมและถือว่าเป็นหนึ่งในความท้าทายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่มนุษยชาติต้องเผชิญ ในบริบทนี้เขาเคยพูดว่า“ ประเทศหนึ่งคือแง่มุมที่ประชากรทั้งหมดถือว่าเมื่อจัดระเบียบเพื่อวัตถุประสงค์เชิงกล” อย่างไรก็ตามบางครั้งเขาก็สนับสนุนขบวนการอิสรภาพของอินเดียและติดตามการสังหารหมู่ Jallianwala Bagh เขาละทิ้งอัศวินของเขาในวันที่ 30 พฤษภาคม 1919

ในภาพรวมวิสัยทัศน์ของเขาเกี่ยวกับอินเดียที่เป็นอิสระไม่ได้ขึ้นอยู่กับความเป็นอิสระจากการปกครองของต่างประเทศ แต่ขึ้นอยู่กับเสรีภาพของความคิดการกระทำและมโนธรรมของพลเมือง

ธีมของผลงานของเขา

แม้ว่าเขาจะมีชื่อเสียงมากกว่าในฐานะกวีฐากูรก็เป็นนักเขียนเรื่องสั้นนักแต่งบทเพลงนักเขียนบทละครนักเขียนบทละครและจิตรกร

บทกวีเรื่องราวเพลงและนวนิยายของเขาให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับสังคมซึ่งเต็มไปด้วยหลักคำสอนทางศาสนาและสังคมและถูกรบกวนด้วยการปฏิบัติที่ไม่ดีเช่นการแต่งงานของเด็ก เขาประณามความคิดของสังคมชายที่โดดเด่นด้วยการพูดถึงแง่มุมที่อ่อนโยนนุ่มนวลและมีชีวิตชีวาของความเป็นผู้หญิงซึ่งถูกทำให้อ่อนลงด้วยความไม่รู้สึกของผู้ชาย

ในขณะที่อ่านผลงานของเขาเขาจะพบกับธีมทั่วไปอย่างน้อยหนึ่งเรื่องนั่นคือธรรมชาติ ในฐานะที่เป็นเด็กผู้ประพันธ์ที่ยิ่งใหญ่คนนี้เติบโตขึ้นในธรรมชาติที่ทิ้งความประทับใจไว้กับเขา มันปลูกฝังความรู้สึกของอิสรภาพซึ่งปลดปล่อยจิตใจร่างกายและจิตวิญญาณของเขาจากประเพณีทางสังคมทั่วไปที่แพร่หลายในสมัยนั้น

ไม่ว่าเขาจะหลงเสน่ห์ธรรมชาติมากแค่ไหนเขาก็ไม่เคยห่างเหินจากความเป็นจริงของชีวิต เขาสังเกตเห็นชีวิตและสังคมรอบตัวเขาชั่งน้ำหนักโดยประเพณีและบรรทัดฐานที่เข้มงวดและถูกรบกวนโดยออร์ทอดอกซ์ คำวิจารณ์ของเขาเกี่ยวกับ dogmas สังคมเป็นรูปแบบพื้นฐานของการทำงานส่วนใหญ่ของเขา

หัวใจ

งานสำคัญ

‘Gitanjali’ ซึ่งเป็นคอลเล็กชั่นบทกวีถือเป็นความสำเร็จด้านบทกวีที่ดีที่สุดของเขา มันเขียนในภาษาเบงกาลีดั้งเดิมและประกอบด้วย 157 บทกวีตามธีมที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติจิตวิญญาณและความซับซ้อนของอารมณ์ (มนุษย์) และสิ่งที่น่าสมเพช

ฐากูรแต่งเพลง 2,230 เพลงซึ่งมักเรียกกันว่า 'Rabindra Sangeeth' นอกจากนี้เขายังเขียนเพลงชาติสำหรับอินเดีย - 'Jana Gana Mana' และสำหรับบังคลาเทศ - 'Aamaar Sonaar Banglaa' ซึ่งทั้งสองประเทศจะเป็นหนี้บุญคุณของเขาตลอดไป

'Galpagucchaccha' คอลเลคชั่นของเรื่องราวสิบแปดคือคอลเล็กชั่นเรื่องสั้นที่โด่งดังที่สุดของเขาซึ่งหมุนรอบชีวิตของคนชนบทเบงกอล เรื่องราวส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับเรื่องของความยากจนการไม่รู้หนังสือการแต่งงานความเป็นผู้หญิงและได้รับความนิยมอย่างมากแม้กระทั่งทุกวันนี้

รางวัลและความสำเร็จ

สำหรับผลงานวรรณกรรมที่ยอดเยี่ยมและการปฏิวัติของเขาฐากูรได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรมเมื่อวันที่ 14 พฤศจิกายน พ.ศ. 2456

นอกจากนี้เขายังได้รับตำแหน่งอัศวินในปี 2458 ซึ่งเขาสละใน 2462 หลังจากการสังหาร Jallianwallah Bagh

ในปีพ. ศ. 2483 มหาวิทยาลัยอ๊อกซฟอร์ดได้มอบปริญญาเอกวรรณกรรมในพิธีพิเศษที่ Shantiniketan จัดขึ้น

ชีวิตส่วนตัวและมรดก

ฐากูรแต่งงานกับ Mrinalini Devi ในปี 1883 และให้กำเนิดลูกห้าคน น่าเศร้าภรรยาของเขาถึงแก่กรรมในปี 1902 และเพิ่มความเศร้าโศกของลูกสาวสองคนของเขา Renuka (ในปี 1903) และ Samindranath (ในปี 1907) ก็ตาย

เขาอ่อนแอทางร่างกายในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาในชีวิตของเขา เขาออกจากที่พักพิงแห่งสวรรค์เมื่อวันที่ 7 สิงหาคม พ.ศ. 2484 อายุ 80 ปี

ฐากูรมีอิทธิพลต่อนักเขียนรุ่นใหม่ทั่วโลก ผลกระทบของเขาอยู่ไกลเกินกว่าขอบเขตของเบงกอลหรืออินเดียและงานของเขาได้รับการแปลเป็นหลายภาษารวมถึงภาษาอังกฤษดัตช์เยอรมันสเปนและอื่น ๆ

เรื่องไม่สำคัญ

กวีและนักเขียนผู้เคารพนับถือคนนี้เป็นคนแรกที่ไม่ใช่ชาวยุโรปที่ได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรม

กวีชาวเบงกาลีผู้ยิ่งใหญ่คนนี้เป็นผู้ชื่นชมคานธีและเป็นผู้หนึ่งที่ตั้งชื่อเขาว่า“ มหาตมะ”

เขาเป็นกวีเพียงคนเดียวที่แต่งเพลงชาติสำหรับสองชาติคืออินเดียและบังคลาเทศ

ข้อเท็จจริง 10 ข้อที่คุณไม่รู้เกี่ยวกับรพินทรนาถฐากูร

รพินทรนาถฐากูรเขียนบทกวีเป็นครั้งแรกตอนอายุแปดขวบ!

เขาเกลียดระบบการศึกษาที่มีโครงสร้างและลาออกจากวิทยาลัยด้วยความหงุดหงิด

ฐากูรได้รับตำแหน่งอัศวินจาก British Crown ในปี 1915 ซึ่งเขาละทิ้งหลังจากการสังหารหมู่ Jallianwala Bagh ในปี 1919

เขาปฏิวัติวรรณคดีและศิลปะอินเดียและได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ริเริ่มการเคลื่อนไหวยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการเบงกอล

เขายังคงติดต่อกับนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันผู้มีชื่อเสียง Albert Einstein และผู้ได้รับรางวัลโนเบลสองคนชื่นชมซึ่งกันและกันอย่างมาก

Satyajit Ray ผู้สร้างภาพยนตร์ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากผลงานของ Tagore และฉากรถไฟที่โด่งดังใน 'Pather Panchali' ของ Ray ได้รับแรงบันดาลใจจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นใน 'Chokher Bali' ของ Tagore

เขาเป็นนักแต่งเพลงที่อุดมสมบูรณ์ที่มีเครดิตมากกว่า 2,000 เพลง

ในขณะที่มันเป็นความรู้ทั่วไปที่ฐากูรเขียนเพลงชาติของอินเดียและบังคลาเทศ แต่น้อยคนนักที่จะรู้ว่าเพลงชาติของศรีลังกามีพื้นฐานมาจากเพลงเบงกาลีที่เขียนโดยฐากูรในปี 2481

ฐากูรใช้รูปวาดและวาดภาพเมื่ออายุหกสิบปีและจัดนิทรรศการที่ประสบความสำเร็จหลายแห่งทั่วยุโรป!

เขาเป็นคนเดินทางท่องเที่ยวอย่างกว้างขวางและเคยไปเที่ยวมากกว่าสามสิบประเทศในห้าทวีป

ข้อเท็จจริงอย่างรวดเร็ว

วันเกิด 7 พฤษภาคม 1861

สัญชาติ ชาวอินเดีย

มีชื่อเสียง: คำคมโดยรพินทรนาถฐากูรโนเบลผู้สมควรได้รับรางวัลในวรรณคดี

เสียชีวิตเมื่ออายุ: 80

เข้าสู่ระบบดวงอาทิตย์: ราศีพฤษภ

เกิดใน: อินเดีย

มีชื่อเสียงในฐานะ กวีและผู้แต่ง

ครอบครัว: คู่สมรส / อดีต -: Mrinalini Devi พ่อ: ​​Debendranath ฐากูรแม่: พี่น้อง Sarada Devi: Dwijendranath, Jyotirindranath, Satyendranath, Satyendranath, Swarnakumari ตายเมื่อ: 7 สิงหาคม 2484 สถานที่แห่งความตาย: กัลกัตตาเบงกอล กัลกัตตา University College London โรงเรียนวิทยาลัยเซนต์ซาเวียร์ได้รับรางวัล: 1913 - รางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรม