บาบาแอมเตเป็นนักกิจกรรมเพื่อสังคมชาวอินเดียที่จำได้ดีที่สุดในการทำงานเพื่อฟื้นฟูผู้ป่วยโรคเรื้อน
สังคมสื่อดาว

บาบาแอมเตเป็นนักกิจกรรมเพื่อสังคมชาวอินเดียที่จำได้ดีที่สุดในการทำงานเพื่อฟื้นฟูผู้ป่วยโรคเรื้อน

บาบาแอมเตเป็นนักสังคมสงเคราะห์ชาวอินเดียที่อุทิศชีวิตให้กับการบริการสังคมโดยเฉพาะอย่างยิ่งเพื่อทำให้ชีวิตดีขึ้นสำหรับผู้ที่เป็นโรคเรื้อน เมื่อเขาเห็นความทุกข์ยากและการคว่ำบาตรครั้งแรกของผู้ป่วยโรคเรื้อนความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของเขาก็สั่นคลอนและเขาตั้งใจที่จะทำบางสิ่งเพื่อเสริมกำลังคนเหล่านี้ เขาก่อตั้ง ashrams และโรงพยาบาลหลายแห่งสำหรับผู้ป่วยเหล่านี้ เกิดมาในครอบครัวที่ร่ำรวยเขาใช้ชีวิตที่น่าอิจฉา ในฐานะเด็กเขาเป็นเจ้าของปืนและรักการล่าสัตว์! แฟนหนังตัวยงเขาติดต่อกับคนที่ชอบ Norma Shearer และ Greta Garbo แต่เมื่อเขาโตขึ้นตามอายุเขาก็ตระหนักว่ามีความอยุติธรรมและความทุกข์ทรมานอยู่รอบตัวเขามากเกินไป สิ่งนี้ทำให้เขาทิ้งชีวิตที่หรูหราของเขาและอุทิศตัวเองเพื่อสาเหตุของการดีขึ้นของโลก โชคดีที่เขาได้พบกับวิญญาณเครือญาติในอาสนะที่แบ่งปันความรักในงานสังคมสงเคราะห์และแต่งงานกับเธอ เขาเป็นชาวคานธีและมีชีวิตที่เข้มงวดมาก ผู้เชื่อมั่นในเรื่องการทำงานหนักเขาสนับสนุนให้ผู้ป่วยโรคเรื้อนสามารถพึ่งพาตนเองได้และทำงานเพื่อการฟื้นฟู เขายังกระจายความตระหนักเกี่ยวกับความสมดุลของระบบนิเวศและการอนุรักษ์สัตว์ป่า

วัยเด็กและวัยเด็ก

เขาเกิดเมื่อ Muralidhar Amte ถึง Devidas Amte และ Laxmibai ภรรยาของเขาในเขต Wardha พ่อของเขาเป็นข้าราชการของอังกฤษและครอบครัวของเขาร่ำรวยและมั่งคั่งมาก “ บาบา” เป็นชื่อเล่นในวัยเด็กของเขา

เขาสนุกกับวัยเด็กที่งดงามและมีปืนของตัวเองตอนที่เขายังเป็นวัยรุ่น! เขาชอบล่าสัตว์และดูภาพยนตร์ ในความเป็นจริงเขายังเขียนบทวิจารณ์สำหรับนิตยสารภาพยนตร์และสื่อสารกับนักแสดงหญิงอย่างเกรตาการ์โบและนอร์มาเชียเรอร์

เมื่อเขาบรรลุอายุของการขับรถพ่อของเขามอบรถสปอร์ตให้กับนักร้อง เขาใช้ชีวิตอย่างหรูหราเหมือนเด็ก!

ชีวิตต่อมา

หลังจากได้รับการศึกษาด้านกฎหมายบาบาได้จัดตั้งกฎหมายที่ประสบความสำเร็จในเมืองวาร์ดา ในเวลานั้นขบวนการชาตินิยมของอินเดียเต็มไปด้วยความผันผวนและเขาก็เข้าร่วมในการต่อสู้เพื่ออิสรภาพด้วยเช่นกัน

เขากลายเป็นทนายแก้ต่างให้กับนักสู้เพื่อเสรีภาพที่ถูกคุมขังโดยทางการอังกฤษในช่วงปี 1942 ออกจากขบวนการอินเดีย

ในฐานะนักสู้อิสระเขาได้รู้จักกับมหาตมะคานธีและใช้เวลาอยู่ที่อาศรมเสวาแกรม ประทับใจในหลักการของคานธีเขากลายเป็นผู้ติดตามของเขาและเริ่มสวมใส่คาห์

มันเป็นช่วงเวลาที่เขาเริ่มตระหนักถึงความทุกข์ทรมานของผู้ป่วยโรคเรื้อนด้วย ผู้คนเชื่อว่าโรคเรื้อนเป็นโรคติดต่อและทำให้ผู้ป่วยได้รับการรักษาในฐานะผู้ถูกขับไล่

ต้องการทำบางสิ่งเพื่อไม่เพียง แต่ช่วยเหลือผู้ป่วยโรคเรื้อน แต่เพื่อให้พวกเขามีชีวิตที่เคารพตนเองและให้เกียรติเขาได้ก่อตั้ง Anandwan Ashram ขึ้นในปี 2491

Anandwan เป็นศูนย์ฟื้นฟูสมรรถภาพผู้ป่วยโรคเรื้อนที่เรียนรู้การพึ่งพาตนเองผ่านการทำงานหนัก อาศรมประกอบด้วยโรงเรียนโรงพยาบาลและศูนย์ชุมชนเพื่อการพักผ่อนหย่อนใจ

คำขวัญของ Baba Amte คือ“ งานสร้าง; การกุศลทำลาย” และดังนั้นเขาจึงสนับสนุนให้ผู้ต้องขังทุกคนของอานันท์วันใช้ชีวิตด้วยความเคารพตนเองและให้เกียรติและมีส่วนร่วมในชีวิตของชุมชนด้วยการทำงานที่พวกเขาสามารถทำได้

ด้วยการเปิดโรงเรียนมหาวิทยาลัยและศูนย์ฝึกอบรมที่ Anandwan เขาได้เปิดโอกาสให้เด็กและเยาวชนได้รับการศึกษาเรียนรู้ทักษะใหม่ ๆ และพึ่งพาตนเองและยืนด้วยตนเอง

เขามักจะเน้นการพึ่งพาซึ่งกันและกันของมนุษย์ในแต่ละอื่น ๆ และในโลกธรรมชาติ นั่นคือปรัชญาที่ผูกอานันท์วรรณที่ทุกคนมีบทบาทในชุมชนไม่ว่าจะเป็นการปรุงอาหารชุมชนให้คำปรึกษาเด็กดูแลเด็กทารกหรือปลูกต้นไม้

เขายังได้ก่อตั้ง Gokul และ Uttarayan ซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยสำหรับเด็กและผู้สูงอายุตามลำดับ ใน Gokul เด็ก 60 คนที่เป็นเด็กกำพร้าหรือเด็กที่เป็นโรคเรื้อนได้รับอาหารที่พักเสื้อผ้าและสิ่งอำนวยความสะดวกพื้นฐานอื่น ๆ

เขาสร้าง Sukh Sadan หมายถึง“ บ้านแห่งความสุข” สำหรับผู้ป่วยโรคเรื้อนที่ได้รับการฟื้นฟูซึ่งผู้คนสร้าง“ ครอบครัวสังคม” ที่ซึ่งคู่รักสองคนมุ่งมั่นที่จะดูแลคู่สามีภรรยาสูงอายุ คู่สามีภรรยาสูงอายุยังช่วยดูแลลูกของคู่สามีภรรยาที่มีอายุน้อยกว่าและให้คำแนะนำแก่พวกเขาด้วย

เขาเป็นนักอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมที่เชื่อว่ามนุษย์จะต้องอยู่ร่วมกับธรรมชาติโดยไม่ใช้ประโยชน์จากธรรมชาติ เขากระตุ้นให้ผู้คนนำแบบจำลองของการพัฒนาที่ยั่งยืนซึ่งจะเป็นประโยชน์ต่อทั้งมนุษยชาติและธรรมชาติ

บาบาแอมเตผู้เชื่อที่ยิ่งใหญ่ในความเป็นเอกภาพของชาติจัดสอง Bharat Jodo - เคลื่อนไหวอินเดียถัก - หนึ่งจากแคชเมียร์เพื่อ Kanyakumari ในปี 1985 และอื่น ๆ จากอัสสัมไปยังรัฐคุชราตในปี 1988 เขามุ่งมั่นที่จะส่งเสริมการอยู่ร่วม

ในช่วงทศวรรษ 1990 เขาเข้าร่วมกับ Medha Patkar ใน Narmada Bachao Andolan ซึ่งเป็นขบวนการทางสังคมที่ดำเนินการเพื่อหยุดการสร้างเขื่อนซาร์ดาร์ซาร์โรวาร์ข้ามแม่น้ำนาร์มาดา

งานสำคัญ

เขาก่อตั้งอาศรม Anandwan ศูนย์ฟื้นฟูชุมชนสำหรับผู้ป่วยโรคเรื้อนและคนพิการ เป็นชุมชนที่พึ่งพาตนเองได้ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับการเกษตรซึ่งทุกคนเรียนรู้ทักษะและหารายได้จากการทำงานหนัก

รางวัลและความสำเร็จ

เขาได้รับรางวัลรามอนแมกไซไซในปี 2528 เพื่อรับรู้ถึงการเสียสละของเขาต่อผู้คน

เขาได้รับรางวัลจำนวนมากจากรัฐบาลอินเดียรางวัลที่สูงที่สุดคือ Padma Vibhushan ในปี 2529 เขาเคยให้เงินทั้งหมดจากการมอบให้กับ Anandwan

ชีวิตส่วนตัวและมรดก

ในปี 1946 Baba เข้าร่วมงานฟังก์ชั่นที่เขาเห็นเด็กผู้หญิงคนหนึ่งที่ออกจากงานฉลองเพื่อช่วยแม่บ้านเก่าด้วยงานบ้านของเธอ เขาตัดสินใจว่านี่เป็นคู่ชีวิตที่เขาต้องการและดังนั้นเขาจึงแต่งงานกับหญิงสาวที่ชื่ออาสนะ ทั้งคู่มีลูกชายสองคนและแต่งงานกันอย่างมีความสุขจนถึงวันสุดท้าย

ลูกชายสองคนของเขาและภรรยาของพวกเขาเป็นแพทย์ทั้งหมดและพวกเขาก็อุทิศชีวิตของพวกเขาเพื่อการบริการสังคมโดยการสืบทอดมรดกของ Baba Amte

เขาใช้ชีวิตที่ยืนยาวใช้เวลาส่วนใหญ่ในการทำให้ชีวิตดีขึ้นสำหรับผู้เป็นโรคและคนที่ถูกเอาเปรียบ เขาเสียชีวิตในปี 2551 เมื่ออายุ 94 ปี

ข้อเท็จจริงอย่างรวดเร็ว

วันเกิด 26 ธันวาคม 2457

สัญชาติ ชาวอินเดีย

ชื่อเสียง: Quotes โดย Baba AmteAtheists

เสียชีวิตเมื่ออายุ: 93

เข้าสู่ระบบดวงอาทิตย์: ราศีมังกร

หรือเป็นที่รู้จักอีกอย่างว่า: Dr Murlidhar Devidas Amte

เกิดใน: Wardha, Maharashtra

ครอบครัว: คู่สมรส / อดีต -: Sadhana Amte พ่อ: ​​Devidas Amte แม่: Laxmibai เด็ก Amte: Dr. Prakash Amte, Dr. Vikas Amte เสียชีวิตเมื่อ: 9 กุมภาพันธ์ 2008 สถานที่แห่งความตาย: Anandwan, Maharashtra, อินเดียข้อเท็จจริงเพิ่มเติมรางวัล: Padma Shri (1971) รางวัล Ramon Magsaysay (1985) Padma Vibhushan (1986) รางวัลสันติภาพคานธี (1999)