ศรีออโรบินโดเป็นนักปฏิรูปการเมืองที่ยิ่งใหญ่และเป็นปรมาจารย์ด้านจิตวิญญาณ

Aurobindo Ghose เป็นที่รู้จักกันดีในนามศรีออโรบินโดเป็นที่รู้กันทั่วโลกว่าเป็นนักวิชาการผู้ยิ่งใหญ่ผู้นำแห่งชาติและผู้นำทางจิตวิญญาณ เขาบรรลุขั้นพื้นฐานเช่นเดียวกับการศึกษาระดับสูงจากสหราชอาณาจักร ความเป็นเลิศทางวรรณกรรมของเขาเป็นแบบอย่างและนำเขามานับไม่ถ้วน เขากลับไปที่อินเดียในฐานะข้าราชการพลเรือนที่ 'มหาราชาแห่งรัฐบาโรดา' การมีส่วนร่วมของศรีออโรบินโดในขบวนการแห่งชาติอินเดียนั้นสั้น แต่ก็มีผลกระทบ งานเขียนของเขาส่งเสริมความคิดของความเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์สำหรับอินเดียจึงเชื่อมโยงเขาเข้าคุกในความไม่สงบทางการเมือง เขามาถึงไฟแก็ซด้วยการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของเขาในการต่อสู้เพื่ออิสรภาพกับอังกฤษในอินเดีย แต่เขาค่อยๆพัฒนาจนกลายเป็นกูรูด้านจิตวิญญาณและโยคี นิมิตอันทรงพลังบางอย่างที่ได้รับการสนับสนุนจากลัทธิผีปิศาจสนับสนุนให้เขาย้ายไปที่พอนดิเชอร์รีซึ่งเขาทำงานเกี่ยวกับวิวัฒนาการของมนุษย์ผ่านกิจกรรมทางวิญญาณเช่น 'อินทิกรัลโยคะ' หลังจากได้เลือกเส้นทางลึกลับตลอดชีวิตที่เหลืออยู่ของเขาเขาได้ร่วมมือกับผู้คนที่แสวงหากิจกรรมที่คล้ายคลึงกัน

วัยเด็กและวัยเด็ก

Aurobindo Ghose เกิดเมื่อวันที่ 15 สิงหาคม 1872 ถึง Krishna Dhun Ghose และ Swarnalotta Devi ภรรยาของเขาใน Kolkata (ตำแหน่งประธานาธิบดีเบงกอล) อินเดีย

พ่อของเขาซึ่งเป็นผู้ช่วยศัลยแพทย์ในเมือง Rangapur รัฐเบงกอลเป็นแฟนตัวยงของวัฒนธรรมอังกฤษดังนั้นเขาจึงสนับสนุนให้เด็กเรียนรู้ภาษาอังกฤษและเรียนในโรงเรียนที่ลูก ๆ ของเขาจะได้สัมผัสกับศาสนาคริสต์ เขาถูกส่งไปยังโรงเรียนประจำ Loreto House พร้อมกับพี่น้องชายในดาร์จีลิ่งซึ่งเป็นศูนย์กลางวัฒนธรรมอังกฤษในอินเดีย

ความโน้มเอียงของ Aurobindo ต่อการปฏิรูปสังคมและการวิวัฒนาการสามารถนำมาประกอบกับการมีส่วนร่วมอย่างใกล้ชิดของปู่ของเขาในขบวนการปฏิรูปศาสนา Brahmo Samaj

เมื่ออายุได้เจ็ดขวบเขาถูกส่งไปยังประเทศอังกฤษและอยู่ที่นั่นเป็นเวลาสิบสี่ปี

เริ่มต้นจากโรงเรียน St. Pauls (1884) เขาได้รับทุนการศึกษาและมอบให้กับ King's College, Cambridge (1890) การอุทิศตนและสติปัญญาที่เฉียบแหลมของเขาช่วยให้เขาเคลียร์การสอบของข้าราชการพลเรือนอินเดียเช่นกัน

กลับไปอินเดีย

Aurobindo Ghose กลับมาที่อินเดียในปี 1893 หลังจากทำงานกับราชวงศ์บาโรดา (Gaekwad) เขาพูดภาษาต่างประเทศได้หลายภาษา แต่ไม่ค่อยคุ้นเคยกับวัฒนธรรมอินเดีย

เขาใช้เวลาสิบสองปีในการทำหน้าที่เป็นอาจารย์บาโรเลขานุการของมหาราชาแห่ง Gaekwad และรองอาจารย์ใหญ่ของวิทยาลัยบาโรดาจึงคุ้นเคยกับภาษาแม่และประเพณีของอินเดีย

หลังจากอยู่ในอินเดียนานสิบสองปีเท่านั้นที่ออโรบินโดสามารถเข้าใจถึงอันตรายที่การปกครองของอังกฤษทำกับอารยธรรมอินเดียและเขาก็ค่อยๆเริ่มแสดงความสนใจในการเมืองอย่างค่อยเป็นค่อยไป

บทบาทในการต่อสู้เพื่ออิสรภาพของอินเดีย

การเคลื่อนไหวทางการเมืองครั้งแรกของเขาเกี่ยวข้องกับการเร่งด่วนในการเรียกร้องอิสรภาพโดยรวมจากรัฐบาลอังกฤษ

ในขณะที่ทำงานในฝ่ายบริหารของ Baroda เขาได้บริจาคสิ่งของให้กับ 'Indu Prakash' และได้ติดต่อกับกลุ่มต่อต้านในเบงกอลและรัฐมัธยประเทศ

ในที่สุดเขาก็ย้ายไปกัลกัตตาในปี 2449 หลังจากประกาศการแบ่งเบงกอล ในที่สาธารณะ Aurobindo สนับสนุนการไม่ร่วมมือและการต่อต้านอย่างต่อเนื่องเพื่อปกครองอังกฤษ แต่ส่วนตัวเขามีส่วนร่วมในกิจกรรมการปฏิวัติลับและช่วยสร้างบรรยากาศการปฏิวัติในประเทศ

ในเบงกอลเขาได้ติดต่อกับนักปฏิวัติและเป็นแรงบันดาลใจให้นักปฏิวัติรุ่นใหม่เช่น Bagha Jatin, Jatin Banerjee และ Surendranath Tagore นอกจากนี้เขายังมีบทบาทในการก่อตั้งสโมสรเยาวชนหลายแห่งรวมถึง Anushilan Samiti

2449 ในเขาเข้าร่วมในสภาแห่งชาติของอินเดียเซสชันเซสชันซึ่งนำโดย Dadabhai Naoroji เขาช่วยในการสร้างวัตถุประสงค์สี่เท่าของขบวนการระดับชาติ - Swaraj, Swadesh, Boycott และการศึกษาระดับชาติ เขาเริ่มหนังสือพิมพ์รายวัน Bande Mataram ในปี 1907

ในปี 1907 รัฐสภาแยกเนื่องจากการประลองระหว่างผู้ดูแลและสุดโต่ง Aurobindo เข้าข้างกับพวกหัวรุนแรงและสนับสนุน Bal Gangadhar Tilak หลังจากนี้เขาเดินทางไปทั่ว Pune, Baroda และ Bombay เพื่อให้ความรู้กับผู้คนและได้รับการสนับสนุนสำหรับขบวนการระดับชาติ

ในเดือนพฤษภาคม 2451 อังกฤษจับกุมเขาในการเชื่อมต่อกับกรณีระเบิด Alipore ต่อมาเขาได้รับการปล่อยตัวหลังจากหนึ่งปีแห่งการถูกขังเดี่ยว

โพสต์การเปิดตัวของเขาในปี 1909 เขาเริ่มสิ่งพิมพ์ใหม่ - Karmayogin (อังกฤษ) และ Dharma (บังคลาเทศ)

ในขณะที่อยู่ในคุกอลิพอร์เขาค่อย ๆ ตระหนักว่าเขาไม่ได้ถูกลิขิตให้เป็นผู้นำในการต่อสู้เพื่ออิสรภาพและค่อย ๆ หันเหไปสู่วิถีชีวิตที่ลึกลับและปรัชญาดังนั้นจึงเริ่มต้นการเดินทางใหม่ของการกระตุ้นทางจิต

ในเดือนเมษายนปี 1910 Aurobindo Ghoseh ได้ย้ายไปยังพอนดิเชอร์รี (ซึ่งเป็นอาณานิคมของฝรั่งเศส) เพื่อเริ่มชีวิตใหม่

ในพอนดิเชอร์รีศรีออโรบินโดวางตัวอยู่บนเส้นทางของการเรียนรู้ทางวิญญาณและวิวัฒนาการโดยการฝึกโยคะที่เงียบสงบอย่างต่อเนื่องเป็นเวลาสี่ปีซึ่งเขาเรียกว่าเป็น 'อินทิกรัลโยคะ' เขาเสนอความสำคัญของการปฏิบัติทางจิตวิญญาณในการเปลี่ยนแปลงของมนุษย์เป็นนิติบุคคลที่ศักดิ์สิทธิ์

การเมืองสู่ลัทธินิยมนิยม

ในระหว่างคดี Alipore Bomb เขาถูกคุมขังในคุก Alipore มันเป็นช่วงเวลาที่มุมมองของชีวิตของเขาเปลี่ยนไปอย่างรุนแรงเนื่องจากประสบการณ์ทางจิตวิญญาณและการรับรู้

Aurobindo กล่าวว่าเขาได้ยินเสียงของ Vivekananda ที่พูดกับเขาตลอดเวลาเกือบสองสัปดาห์ในคุกและจากนั้นก็เริ่มการเดินทางครั้งใหม่สู่ลัทธิผีปิศาจ

หลังจากตั้งรกรากอยู่ในพอนดิเชอร์รีเขาอุทิศตนเพื่อการแสวงหาทางวิญญาณและปรัชญาของเขา ในปี 1914 เขาเริ่มนิตยสารปรัชญารายเดือน 'Arya'

อย่างช้า ๆ และค่อย ๆ ศรีออโรบินโดเริ่มดึงดูดผู้ติดตามและจำนวนเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ ส่งผลให้รูปแบบของอาศรม Sri ออโรบินโดในปี 1926

นอกเหนือจากโยคะและจิตวิญญาณแล้วเขายังเขียนเกี่ยวกับวัฒนธรรมอินเดีย, พระเวทและสังคมผ่านรากฐานของวัฒนธรรมอินเดีย, ความลับของพระเวท, วงจรมนุษย์ ฯลฯ

ศรีออโรบินโดมีพรสวรรค์ด้านบทกวีแม้ในเวลาที่เขาตั้งรกรากอยู่ในอังกฤษ บทกวีของเขาฟื้นขึ้นมาในยุค 30 และเป็นรูปเป็นร่างของวรรณคดี Savitri: บทกวีของ 24,000 บรรทัดและวางอยู่บนจิตวิญญาณหมดจด

เขาได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรม (1943) และรางวัลโนเบลเพื่อสันติภาพ (1950) จากผลงานนับไม่ถ้วนของเขาในด้านบทกวีจิตวิญญาณและวรรณกรรมปรัชญา

อาศรมศรีออโรบินโด

เขาเริ่มต้นการเดินทางของเขาในพอนดิเชอร์รีกับผู้ติดตามเพียงไม่กี่คน แต่มันเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วและในที่สุดก็นำไปสู่การจัดตั้งอาศรม Sri Aurobindo ในปี 1926

หลังจากการก่อตั้งอาศรมเขาเริ่มใช้ศรีก่อนชื่อของเขาซึ่งหมายถึงศักดิ์สิทธิ์ในภาษาสันสกฤต

รากฐานของอาศรมนั้นถูกวางไว้ด้วยความช่วยเหลือของ Mirra Richard (ชาติฝรั่งเศสและผู้ร่วมมือทางจิตวิญญาณของ Aurobindo Ghoseh) ซึ่งมาที่ Pondicherry ในปี 1914

Mirra Richard d ดูแลการจัดการของอาศรมหลังจากที่เขาเดินเข้าไปในความเงียบสงบในปี 1926 เธอเริ่มเป็นที่รู้จักในฐานะ 'แม่' และได้รับการพิจารณาและเท่ากับ Aurobindo ในภูมิปัญญาและความรู้ทางจิตวิญญาณ

ชีวิตส่วนตัวและมรดก

ตอนอายุ 28 Aurobindo Ghosee แต่งงานกับ Mrinalini ลูกสาวของ Bhupal Chandra Bose ข้าราชการระดับสูงในปี 2444

Mrinalini เสียชีวิตในเดือนธันวาคม 2461 ระหว่างการระบาดใหญ่ของไข้หวัดใหญ่

ศรีออโรบินโดถึงแก่กรรมเมื่อวันที่ 5 ธันวาคม 2493

ปรัชญาของเขาและการเมืองได้รับการชื่นชมจากนายกรัฐมนตรี Jawaharlal Nehru และประธานาธิบดีราเชนทราปรา

ข้อเท็จจริงอย่างรวดเร็ว

วันเกิด 15 สิงหาคม 1872

สัญชาติ ชาวอินเดีย

ชื่อเสียง: Quotes โดย Sri Aurobindo ความคิดเห็น

เสียชีวิตเมื่ออายุ: 78

เข้าสู่ระบบดวงอาทิตย์: สิงห์

เกิดใน: โกลกาตา

มีชื่อเสียงในฐานะ ผู้นำทางการเมืองและจิตวิญญาณ

ครอบครัว: คู่สมรส / อดีต -: Mrinalini Devi พ่อ: ​​Krishna Dhan Ghosh แม่: Swarnalata Devi เสียชีวิตเมื่อ: 5 ธันวาคม 1950 สถานที่แห่งความตาย: Puducherry เมือง: Kolkata, อินเดียผู้ก่อตั้ง / ผู้ร่วมก่อตั้ง: อาศรม Sri Aurobindo , Cambridge, University of Cambridge, โรงเรียนเซนต์พอล, ลอนดอน